L Homme Cherche T Il Toujours à Connaître La Vérité

DÉSIRER EST-CE NÉCESSAIREMENT SOUFFRIR ? INTRODUCTION Les désirs font partis de ces réalités qui nous rappellent notre dépendance et notre nature à la fois corporelle et spirituelle. Leurs proximités avec le corps en font des objets de suspicions pour la tradition. Ils ne pourraient se solder que par une déception amère et douloureuse. Cependant que serait une vie sans désirs ? Où se situe l’aliénation qu’on leurs reproche ? Dans l’aspiration qui dirige nos actions ou dans une satisfaction

Fuite vers la vérité Chapitre 1 : 4h30 : dans le grand jardin à côté de l’église, c’était silencieux. Les hommes avec les chiens étaient maintenant partis. Pendant presque une heure, ils l’ont cherché mais pas trouvé. C’était une bonne idée de mettre du poivre sur ses chaussures : ainsi, les chiens ont perdu sa trace. L’homme en uniforme bleu était assis dans un arbre et écoutait comment la pluie tombait sur des milliers d’ampoules. Il attendait. Il avait appris ça en prison : attendre. Deux ans

doit être simple et facile à comprendre, ou bien on la croit si difficile que l'étudier apparaît comme une entreprise désespérée. Et en fait, le domaine compris sous ce nom de «philosophie» est assez vaste pour expliquer des estimations aussi contradictoires. Pour quiconque croit à la science, le pire est que la philosophie ne fournit pas de résultats apodictiques, un savoir qu'on puisse posséder. Les sciences ont conquis des connaissances certaines, qui s'imposent à tous; la philosophie, elle,

chez Lysias, fils de Céphale, Socrate, et je vais hors des murs faire une promenade. Assis depuis l’aurore, j’ai chez Lysias passé de longues heures ; et, pour obéir à Acouménos, ton ami et le mien, je me promène sur les routes : « On s’y délasse mieux, dit-il, que dans les dromes. » Socrate Il a raison, mon ami. Mais Lysias, à ce qu’il paraît, était donc en ville ? Phèdre Oui, chez Epicrate, dans cette maison appelée Morykienne, proche du temple de Zeus Olympien. Socrate Et quel y fut

expression. On n’est pas orateur ou philosophe par hasard, on le devient en conséquence d’un choix de vie. L’orateur voue sa vie à la quête du plaisir et de la puissance, le philosophe à celle de la vérité et de la justice. Le dialogue cherche à remonter d’une pratique vers ce qui la conditionne, pour présenter de manière radicale l’opposition entre philosophie et rhétorique. A première vue, on pourrait s’y tromper tant les deux disciplines se ressemblent. La rhétorique est un art qui se sert uniquement

Directeur de troupe, auteur, metteur en scène et comédien tout à la fois, Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière commence à connaître un grand succès avec  les Précieuses ridicules en 1659 et l'École des Femmes, en 1662 ; mais dès ce moment il se heurte au clan dévot, mené par de grands personnages de la cour et par la Reine-mère, Marie de Médicis, qui l'accusent d'irrespect à l'égard du mariage, donc de la religion. Molière écrit alors, à partir d'août 1664, Dom Juan : courageusement, il y reprend l'attaque

Machiavel approche de la pensée de Machiavel 1469 (à Florence)-1527 I. Biographie de Machiavel Le livre Le Prince est inséparable de l’histoire de Florence. Les Médicis régnaient sur Florence et toute sa province. Léonard de Vinci avait à l’époque 17 ans et Christophe Colomb 18. En 1494, le roi de France (Charles VIII) va chasser les Médicis et va installer le moine dominicain Savonarole. En 1498, Savonarole est brulé, s’établit alors une République. Machiavel va être nommé secrétaire

LES QUAKERS J'ai cru que la doctrine et l'histoire d'un peuple si extraordinaire méritaient la curiosité d'un homme raisonnable. Pour m'en instruire j'allai trouver un des plus célèbres quakers d'Angleterre, qui, après avoir été trente ans dans le commerce, avait su mettre des bornes à sa fortune et à ses désirs, et s'était retiré dans une campagne auprès de Londres. Je fus le chercher dans sa retraite; c'était une maison petite, mais bien bâtie, pleine de propreté sans ornement. Le quaker était

3 Notions : Démonstration, Langage, Vérité. Logos = Raison et Langage. I - Dire et penser la réalité. a)La langue. b) Le langage et le réel c) Le langage et la vérité. II - Connaitre la Réalité. a) Connaissance contre l’opinion b) La Raison ou la faculté de juger. c) Scepticisme contre rationalisme. INTRODUCTION : «Réalité / Réel». Vient du mot latin qui veut dire «chose». C’est-à-dire un être qui existe. Tous les êtres qui existent. C’est le contraire de l’imaginaire

......... 111 Conclusion .................................................................. 113 Bibliographie .............................................................. 115 À propos de cette édition électronique ....................... 117 4 Introduction : biographie Un philosophe en exil Spinoza naît à Amsterdam le 24 novembre 1632, dans une famille juive venue du Portugal jusqu’aux Pays-Bas pour y jouir de la liberté religieuse garantie en 1579 par l’Union d’Utrecht. Son grand-père