L'Homme de sa vie

les hommes ? Hugo PACCOUD Lycée Jean Monnet – Saint Étienne, Portail Rouge (Novembre 2015) La technique, que nous pouvons définir comme l’ensemble des méthodes et connaissances visant à modifier la nature afin de l’accommoder aux besoins de l’homme, est, plus que jamais, présente dans nos sociétés modernes. En effet, le développement technique au cours des deux derniers siècles, marqué par les révolutions industrielles et de nombreuses découvertes scientifiques, fut tel qu’à l’aube du XXIe

I. Analyse détaillée du texte 1. La thèse socratique : la tempérance permet d'atteindre la vie heureuse a) Deux genres de vie s'opposent Deux « genres de vie » semblent devoir être distingués, auxquels se ramènent finalement toutes les possibilités de l'existence humaine : soit l'homme mène une « vie d'ordre », soit il choisit une « vie de dérèglement », sans qu'il y ait de solution tierce ou de position intermédiaire. Il y a en effet deux parties dans l'âme selon Platon : la partie supérieure

Dissertation de philosophie « Le désir est-il la marque de la misère de l’homme ? » Le désir n'a pas la sobriété apparente du besoin: il est un manque mais il ne se contente pas d'un genre d'objet parce que son manque porte sur quelque chose de précis. Le désir se déploie dans l’imagination, il apparait souvent décevant sitôt satisfait, de sorte qu’il renait et semble insatiable. On dit du désir qu’il est le propre de l’homme (être humain, par opposition aux animaux, capable de raison et réflexion)

Introduction : le bonheur issu du sensible Les Anciens avaient déjà de leur temps défini le bonheur : pour Platon il s’agissait de l’assouvissement des désirs présents en nous par le biais d’une vie de raison et de tempérance ; cela nous apporterait une sensation de satisfaction, de plénitude totale. De manière générale on estime qu’il y a « bonheur » quand tous les désirs (passion) de l’individu sont comblés, et cela de manière continue dans le temps. C’est ainsi que l’on distingue « être heureux

Dalembert, Baudelaire et Titarenko ont choisit d'etudier la question de l'homme ds le genre de l'argumentation du XIVe siècle à nos jours dont le thème est seul au milieu des autres. Nous répondrons a la question de notre corpus en analysant par quels moyens les auteurs démontrent-ils les avantages ou les inconvénients de la vie en société. les auteurs veulent tout d'abord démontrer les avantages et les inconvénients de la vie en société c'est pour cela qu'ils utilisent différents moyen. Dans

L’entrée dans la vie de Georges LAPASSADE Georges LAPASSADE (1997), L’entrée dans la vie, Paris : Anthropos. (1er ed.1963) Question 1 : la situation de l'auteur (professionnelle, historique, intellectuelle) et la place de cet ouvrage : une demi page. Georges Lapassade, né en 1924 dans les Pyrénées, est un psychosociologue, ethnologue pédagogue et philosophe français. C’est lui qui introduisit l’ethnométhodologie en France en

résultent de notre action. L’homme n’est d’abord rien, devient ensuite et devient tel qu’il choisit de se faire. L’homme détermine lui-même son essence. Tout existe avant d’être, l’existence est la condition préalable à l’essence. Ainsi l’existence précède l’essence. I- Les caractéristiques de l’existentialisme selon Sartre : 1- La liberté L’homme étant existant d’abord, ensuite étant construit par ses choix, on ne peut l’expliquer transcendantes à l’homme. L’homme est maître de ses choix

GEZEROGLU Dissertation Arts de la deuxième moitié du XXe siècle jusqu'à nos jours « L’art nous console de la vie » - Luigi Pirandello L’inutilité nécessaire de l’art : c’est en essayant de définir cette dualité antinomique que nous pouvons tenter de cerner l’absurdité du monde dans lequel nous vivons. L’absurdité, selon Albert Camus (1913-1960), désigne le décalage entre l'attente de l'Homme et l'expérience qu'il fait du monde. Pour pouvoir parler de l’art il faudrait bien évidemment identifier

L'homme dans le temps: se perdre ou se trouver ? On dit « Le temps, c'est la toile dont nous sommes à la fois l'araignée et la mouche. » En effet, le temps n'a d'autres fonctions que de s'écouler. Il est insaisissable et irréversible. Il entraine avec lui, la vie de l'Homme pour le mener jusqu'à sa perte, c'est à dire, sa mort. Cependant, on peut constater qu'il permet également à l'Homme d'exister, de s'identifier, d'évoluer et d'avancer. Il est alors légitime de s'interroger sur le temps et

« La femme est l’avenir de l’homme. » Louis Aragon (1897-1982) Les femmes ont beaucoup lutté pour l’égalité des droits et à notre époque, elles sont plus appreciées parce qu’elles donnent la vie aux enfants et alors à chacun. L’écrivain et poète français Louis Aragon, qui a vécu pendant la période des luttes pour l’égalité des femmes, a affirmé : « La femme est l’avenir de l’homme. » La femme détermine l’avenir de l’humanité et sans elle, l’homme n’est pas né. Comme la mère, elle marque l’enfant