L Homme Est Il Condamné à Désirer

Désirer (du latin desiderare: regretter l'absence de quelque chose), c'est tendre vers, se représenter et rechercher un objet dont on attend imaginairement une satisfaction. Le désir, état de tension psychique lié au manque, requiert de son objet qu'il exerce une séduction d'origine inconsciente. L'étymologie du désir exprime une confusion: si le désir est une quête tendue vers l'avenir, il exprime aussi la nostalgie: comme si, à travers le désir, nous recherchions un objet passé, perdu ou disparu

Shoah (génocide juif, qui préfigure la notion de | |crime contre l'humanité), figure contemporaine du mal, à travers la thèse d'H. Arendt (Eichmann à | |Jérusalem, rapport sur la banalisation du mal), j'essaie de montrer l'actualité mais aussi l'aspect moral | |et en somme "urgent " de la question (i.e. : l'urgence de se positionner clairement en faveur d'une | |réponse à cette question, car elle est de grand enjeu pour l'humanité). |   | 

XVIIe siècle. C'est l'histoire d'un homme âgé d'une quarantaine d'années qui va épouser une femme, beaucoup plus jeune que lui. Il l'a fait élever dans un couvent mais en veillant à ce qu'elle n'ait aucune réelle instruction () [...] Cette œuvre critique la situation des femmes au XVIIe siècle. C’est l’histoire d’un homme âgé d’une quarantaine d’années qui va épouser une femme, beaucoup plus jeune que lui. Il l’a fait élever dans un couvent mais en veillant à ce qu’elle n’ait aucune réelle instruction

Explication de texte Le texte que nous allons étudier est extrait de la Lettre à Elisabeth du 1er septembre 1645 écrit par René Descartes. Le document porte sur la raison et ses différents objectifs. L'auteur définit ici "le vrai office de la raison" comme un moyen "d'examiner la juste valeur des biens" Il s'agit de se demander en quoi la raison est un instrument de discernement de tout ce qui s'offre à nous. Pour guider notre analyse, nous allons séparer cette explication de textes en deux parties

du célèbre Don Juan se sont réunies pour instruire le procès du séducteur et l'obligent à épouser la plus jeune d'entre elles.Tragique ou comique, Don Juan nage en eaux troubles au milieu de cette palette de femmes représentant la société toute entière.5 femmes battantes, fragiles,sournoises ou nostalgiques vont égréner leurs souvenirs et tisser leur toile de prédatrice, bien décidées à se venger de celui qui a bercé leurs illusions et révélé leurs vérité.Après avoir tant séduit et si peu aimé, Don

est important de définir les termes du sujet. Qu’est-ce qu’être juste? C’est respecter des valeurs qui peuvent être de type morales (que l’on reconnaît en sa conscience) ou encore sociales. De plus, être juste c’est faire ce qui est raisonnable, c'est-à-dire ce qui est mesuré, réfléchi, choisi par la raison, ce qui est sage. Être juste est une qualité morale, une vertu. Ensuite, l’utilisation du verbe «suffit-il» permet de bien marquer la différence entre la condition nécessaire (il faut) et la condition

d'anciennes victimes de Don Juan. Elles ont été convoquées et sont réunies par la duchesse de Vaubricourt qui souhaite organiser le procès du séducteur. Elle a prévu son châtiment : il devra épouser sa dernière victime, une jeune fille prénommée Angélique et filleule de la duchesse. Don Juan arrive. Un échange de questions et de réponses a lieu avec les femmes qui, dans un premier temps, nient toutes avoir été des victimes du séducteur. Ce dernier est très cinglant avec elles, mais en entendant le

Henri Désiré Landru surnommé « le Barbe-Bleue de Gambais » Henri Désiré Landru, né le 12 avril 1869 à Paris (XIXe arrondissement), guillotiné le 25 février 1922 à Versailles, est un célèbre tueur en série et criminel français. La découverte fortuite que deux femmes avaient disparu à la suite d'un séjour dans la ville de Gambais, mit la police sur la piste de leur mystérieux séducteur, d'âge mûr et aux identités multiples. Ce portrait imprécis était, en fait, celui d’Henri Désiré Landru. Pour

-Rabelais : Gargantua et Pantagruel Point fort : Humour, Le fils de Gargantua, Pantagruel, est le héros, géant, de cette farce éclairée qui oppose le Moyen Âge obscurantiste, à l’extension des savoirs de la Renaissance. Gargantua est sans doute le texte narratif le plus célèbre de la Renaissance française. D’une structure comparable à celle de Pantagruel, mais d’une écriture plus complexe, il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua. Plaidoyer pour une culture humaniste

l’esprit de Raphaël, fuite de Pauline, Démolition de la porte par Raphaël, désir et dernières ardeurs de Raphaël. • situation finale : mort de R précédée de la tentative de suicide de Pauline (registre tragique du roman noir et registre pathétique) Récit théâtral et mélodramatique : champ lexical du regard : »vit, aspect, yeux, montrant, regardes, examina, voyant » Indications sur sentiments et expressions corporelles à rapprocher de didascalies théâtrales : Pauline : « une voix profonde et gutturale