L Homme Est Il Libre Face A Dieu

de son écriture. Dans Les mouches, la liberté s’oppose à la fatalité. Face à cette liberté, l’homme se trouve entièrement responsable de lui-même et de ses actes. Chez Sartre, la liberté est irrémédiablement liée à la responsabilité. Rien ne détermine les actes de l’homme: il en est lui-même responsable. Le héros Oreste des Mouches, de par sa volonté déterminée à poursuivre son chemin, sans excuses ni recours, est le modèle-type du héros libre dans le théâtre sartrien. Après avoir dégagé la source

Giono, vous conduit-elle à partager ce jugement ? 1 Analyse du sujet On définit la plupart du temps le Mal comme une violation du Bien. Mais encore, par quel procédé le Mal peut-il pervertir le principe du Bien ? Pour Augustin, « Le Mal [...] est la perver­sité d'une volonté qui se détourne du Bien. » Ce mouvement d'éviction du Bien, ce retourne­ment de son principe, procède d'une anomalie dans l'action de la volonté. Ainsi, le Mal n'est pas une entité extérieure à l'homme, il n'est pas non

moyen âge) Homme soumis à dieu + eglise = un homme qui ne pense pas à lui. Mais en Europe l’homme va peu à peu découvrir un nouveau savoir et va commencer à réfléchir sur lui. Renaissance de la culture antique, renaissance de l’Homme. > Quelle influence de ces nouvelles idées (fin 14 éme) sur l’évolution de la pensée jusqu’aux lumières(18éme) ? Notions : bien et mal, indépendance, choix, opinion. Culture laïque : on ne pense plus en fonction de l’Eglise. REVOLUTION : elle donne à l’homme

même par servir de nom commun pour désigner cette époque si créative d’après-guerre. Politiquement, changé par l’expérience de la guerre et de l’occupation, Sartre s’est engagé à gauche et même à l’extrême gauche, proche des communistes et contre le général de Gaulle ; il fut un modèle de l’ « intellectuel engagé » prêt à défendre tous les opprimés, les Juifs, les Noirs américains, les peuples colonisés. → L'oeuvre et sa problématique : L’existentialisme est un humanisme est la transcription

en deux jours. Le cerveau, qu’on croit le siège de l’entendement, fut attaqué aussi violemment que le cœur, qui est, dit-on, le siège des passions. Quelle mécanique incompréhensible a soumis les organes au sentiment et à la pensée ? Comment une seule idée douloureuse dérange-t-elle le cours du sang ? Et comment le sang à son tour porte-t-il ses irrégularités dans l’entendement humain ? Quel est ce fluide inconnu et dont l’existence est certaine, qui, plus prompt, plus actif que la lumière, vole, en

APPRENDRE À VIVRE Chapitre 1 : Qu’est-ce que la philosophie ? - « Finitude humaine » ? C’est le fait que l’homme ait conscience de ses limites et qu’il sache qu’il va mourir. Cela génère une angoisse pour l’homme. Pour se libérer de cette dernière, il va tenter de trouver le salut. - En quoi les questions de la finitude humaine et du salut trouvent réponse différente dans la philosophie que dans les religions ? Pour les religions, on arrive à vaincre cette peur de

classique du 17ème siècle, montre de l’irrespect à l'égard du mariage et de la religion. On lui reproche son athéisme, accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et par voie de conséquence, on censure son Tartuffe (pièce qui critique énormément la société et la religion). Molière écrit en 1664 Dom Juan, destiné à remplacer en quelque sorte Tartuffe : il s’agit d’une critique sociale et morale aussi virulente que la précédente. Cet auteur a imaginé un grand seigneur libertin athée : Dom

Juan/Sganarelle Don Juan et Sganarelle sont omniprésents et toujours ensemble. 8 scènes de duo sur 27 Grande complexité et diversité dans leurs rapports. Le spectateur ne peut pas manquer de s’interroger sur leurs sentiments l’un pour l’autre. A noter : La recherche d’autonomie de Sganarelle annonce le siècle des Lumières. I. Les sentiments de Sganarelle pour son maître Fascination qui se révèle par sa fidélité : il reste avec lui, même s’il critique son mode de vie. Il l’imite en son absence

LES REPRESENTATIONS DU DIABLE DE L’ANTIQUITE A LA RENAISSANCE  1  1/ Origine Païenne : A. Egypte Antique B. Grèce Antique 2/ Textes Fondateurs de Religions : A. Ancien Testament (Tora) B. Bible C. Coran 3/ Représentation Populaire : A. Moyen-Age B. Epoque Moderne 4/ Noms et Symboles A. Noms B. Symbole : • Croix inversé • Pentacle (Pentagramme) /Pentacle renversé • Les chiffres 666 2

simple d'esprit et de part son rôle de valet, n’apparaîtra pas souvent dans la pièce, si ce n'est seulement dans la scène d'exposition. Il est dévoué à Elvire, c'est une belle jeune femme, mais un peu trop naïve, comme toutes celles passées avant elle. Elle est partie d'un couvant, a refoulé tous ses serments envers Dieu, pour se marier avec un homme. Elle en est tombée éperdument amoureuse, sans se douter de qui il était vraiment. Pourtant, aux premiers abords il paraissait tellement charmant. La