L Homme Est Il Un Animal Raisonnable

L’homme, de par les progrès techniques et de maîtrise de son environnement qu’il a effectués, a fini par, dans beaucoup de cas, nuire à l’environnement et aux hommes. En effet, la déforestation de l’Amazonie, la disparition de bien des espèces animales ou encore le « nouveau continent » de déchets du Pacifique sont un véritable problème. Ils constituent une preuve de la dangerosité de l’homme dans le sens où ces phénomènes sont nuisibles. Nous pouvons nous demander, alors, si cette dangerosité

titres marqués : (*) sont disponibles gratuitement sous forme électronique sur simple demande à l’enseignant INTRODUCTION : LA SOCIETE 1. Qu'est-ce qu'une société? Parler de société, c'est évoquer le milieu humain dans lequel est intégré tout homme. Qu'est-ce qu'une société (par opposition à la société en général) ? Un ensemble d'individus entre lesquels existent des rapports organisés et des échanges de services. Ce groupe forme une réalité spécifique, irréductible aux individus qui le composent

de recevoir sans les analyser. Ainsi de nombreux penseurs, religieux ou philosophes, ont choisi de se retirer du monde à un moment de leurs vies. Mais étaient-ils vraiment seuls ? Subissaient- ils réellement cette solitude ? Un philosophe dira « Un homme doué de réflexion n’est jamais seul. » Si les ermites s’isolent physiquement, ils ne se sentent pas accablés par une solitude morale. En effet on peut très bien se sentir seul dans une foule, et prendre plaisir à s’isoler dans sa chambre pour écrire

imposées ne sont qu’au contraire, le fruit de toute liberté. « Liberté, égalité, fraternité ». Telle est la devise de la République Française. Mais qu’entend-t-on par liberté ? Tout individu a-t-il le droit de faire ce qu’il veut ? Si demain un homme décide de tuer son voisin, dira-t-on qu’il a le droit ? Dans la réalité des faits, les lois humaines sont là pour interdire tout individu de dépasser les limites fixées par un Etat. Ainsi, on peut dire que la liberté de l’homme n’est pas entière puisqu’elle

révélé le gâchis d’une plèbe entière3. Des confrontations entre armées ont eu lieu dès le âge de pierre (8000 à 5000 av. j.-c.) près des estuaires et des grands fleuves (danube, Nil, indus, dniepr, gange). Certains estiment[réf. nécessaire] que chez homme, la dissension est une tour extrémité de communication, un « commerce » dans sa définition éternel ou exacte de mise en commun, de partage et communion (ici agressivité), la animosité intéressant être capable de alors, sous une mine plus socialement

horreurs dont il est capable et dont les actualités nous abreuvent quotidiennement ? Car si on ne croit pas en l’homme, alors notre vie n’a pas plus de sens que celle des animaux dont les espèces n’évoluent qu’afin de survivre aux conditions naturelles. L’humanité serait-elle figée, n’évoluerait-elle que comme les espèces animales, c’est-à-dire, uniquement en fonction des facteurs climatiques et des mutations génétiques, ou serait-elle perfectible ? L’histoire de l’homme, pourtant jalonnée de

Sujet : Est-il absurde de croire ? Au xix° siècle a été découvert un temple d’Apollon à Chypre et des inscriptions montrant que des prêtres prétendaient lire dans les feux des brasiers des animaux sacrifiés les volontés des dieux (cf. Marcel Détienne, Apollon le couteau à la main, 1998, p.66 et sq.). Il est difficile de ne pas trouver absurde de croire de telles choses. En effet, croire consistant à tenir pour vrai ce dont on n’a pas de preuve, l’acte paraît intrinsèquement absurde puisque dénué

principal : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours.  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES :            Textes Texte 1 Le même rapport se retrouve entre l'homme et les autres animaux. D'une part les animaux domestiques sont d'une nature meilleure que les animaux sauvages, d'autre part, le meilleur pour tous est d'être gouvernés par l'homme car ils y trouvent leur sauvegarde. De même, le rapport entre mâle et femelle est par nature un rapport entre plus fort et plus

encyclopédistes : la lutte pour la conception d’un nouvel homme. Ainsi, dans l’article « Presse », De Jeaucourt prône la liberté de publication, et donc la liberté d’expression, notion jusqu’alors bafouée. Ce combat est un front essentiel pour les philosophes des Lumières. En effet, l’encyclopédie ayant elle-même été interdite, cette censure est un des principal rempart à la diffusion du savoir. Il est justement question de ces connaissances dans l’article « Homme ». On remarque également que certains articles

Terminale S. A) INTRODUCTION: 1. Idée générale et problème du texte. - Les Principes de la Philosophie = exposé synthétique de la Philosophie nouvelle de DESCARTES, rédigé en 1649, à l'adresse d'un public non averti (Philosophie pour l'honnête homme", en l'occurrence, la reine Christine de Suède). - Dans ce passage, extrait de la lettre-préface, DESCARTES se propose d'expliquer l'utilité de la Philosophie pour chacun (# spécialistes, professionnels de la philosophie). A quoi sert la philosophie