L Homme Est Il Un Monstre

: Bérenger aura-t-il la force morale de résister pour maintenir une société civilisée et libre? BERENGER C’est moi, c’est moi. ( Lorsqu’il accroche les tableaux, on s’aperçoit que ceux-ci représentent un vieillard, une grosse femme, un autre homme. La laideur de ces portraits contraste avec les têtes des rhinocéros qui sont devenues très belles. Bérenger s’écarte pour contempler les tableaux. ) Je ne suis pas beau, je ne suis pas beau. ( Il décroche les tableaux, les jette par terre avec fureur

argumentatif, analytique et justifié. F     Il faut une fois de plus (comme dans le DS précédent !) distinguer le sens littéral de la lecture symbolique que l’on peut faire du passage. N’affirmez pas ainsi de but en blanc qu’Ulysse n’est plus un homme ! Montrez qu’il s’éloigne peu à peu des valeurs qui sont celles de l’humanité dans cet univers ! F     Il faut vraiment maîtriser les concepts et leur clivage : la perte du statut guerrier d’Ulysse est ainsi différente de la perte de l’identité.

inconscient. Un homme regarde s’il tremble afin de savoir s’il a peur. Ajax, dans l’Iliade, se dit : « Voilà mes jambes qui me poussent ! Sûrement un dieu me conduit ! » Si je ne crois pas à un tel dieu, il faut alors que je croie à un monstre caché en moi. En fait l’homme s’habitue à avoir un corps et des instincts. Le psychiatre contrarie cette heureuse disposition ; il invente le monstre ; il le révèle à celui qui en est habité. Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal

LETTRES TICE Le portrait du monstre http://lettres.ac-dijon.fr http://www.lettrestice.com CABAU, Gaëlle, gcabau@ac-dijon.fr Dossier coordonné par Christelle Membrey-Bézier pour Mme Achard et M. Bussière, IA-IPR Lettres Groupe de travail ouvert à toute proposition ou suggestion : écrire à christelle.membrey@ac-dijon.fr Séquence sur le portrait : Quoi ma gueule, qu’est-ce qu’elle a ma gueule Le portrait du monstre Fiche professeur Trame à suivre

selon Balzac, selon lui, une bête affreuse voire même un monstre. L’idée de comparaison entre l’humain et l’animal lui vient de la comédie humaine, c’est-à-dire que l’auteur utilise les mœurs et les philosophies de son entourage afin de critiquer le monde dans lequel il vit. (Sujet divisé) De ce fait, l’hypothèse veut que, Honoré de Balzac, à travers « Ferragus, chef des dévorants », critique la ville de Paris en l’associant à un monstre, ce qui, suite à la Restauration, lui permet d’exprimer son

terrible des trois soeurs Gorgones, qui, d’un regard mortel, peut changer en pierre tout être vivant. D’où le titre, « Persée et le regard de pierre ». Résumé du livre : Sur l’ île de Sériphos, qui se situe dans la Mer Egée, près de la Grèce, un jeune homme, nommé Persée, vit avec sa mère Danaé et son père adoptif, Dictys. Polydectès, roi de l’île et frère de Dictys, est amoureux de Danaé et veut l’épouser, ce qui irrite Persée. Un jour, Polydectès annonce son mariage proche avec Hippodamie. Pour cet

ENTRAINEMENT AU COMMENTAIRE SUR DES EXTRAITS DE PIECES DE THEATREPhèdre (1677), Racine THERAMENE 1 A peine nous sortions des portes de Trézène, Il était sur son char. Ses gardes affligés Imitaient son silence, autour de lui rangés ; Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ; 5 Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rênes ; Ses superbes coursiers, qu'on voyait autrefois Pleins d'une ardeur si noble obéir à sa voix, L'oeil morne

I- IDENTIFIER LES EXTRAITS Premier extrait identifié page 181, chapitre XI Se rendant compte de son impuissance devant cette guerre sans fin contre les monstres marins, le narrateur est replongé dans des souvenirs de jeunesse. Il revoit une scène ou son tuteur l'oblige à voir la personne sans son enveloppe .Il se rend compte qu'Aneris peut pleurer et rire donc que ses semblables pourraient penser et peut être pactiser. Deuxième extrait identifié page 48, chapitre IV

Rhinocéros, Acte II, deuxième tableau (1960). Texte A : Michel De Montaigne, Les Essais, Livre II, chap. 30, « Au sujet d'un enfant monstrueux » (1595), trad. d'André Lanly. Montaigne consacre un court chapitre de ses Essais au phénomène des monstres et apporte ainsi une contribution importante à un débat en vogue au XVIe siècle. Je vis avant-hier un enfant que deux hommes et une nourrice, qui disaient être le père, l'oncle et la tante, conduisaient pour le montrer à cause de son étrangeté

Jean Cocteau, La Machine infernale, Acte II Extrait n° 2 LE SPHINX Un émule (1 ) ? Vous cherchez donc le Sphinx ? […] ŒDIPE L'essentiel est qu'elle ne le soit pas. I. Œdipe, un héros aveugle : 1. Un homme enthousiaste et "fiévreux" : "Depuis un mois, je marche sans fatigue" "Demain à Thèbes, je m'équipe" Œdipe aurait dû s'équiper – c'est-à-dire s'armer – depuis un mois. S'il ne l'a pas encore fait, c'est qu'il est curieusement insouciant. En outre, il emploie le présent, au lieu du futur