L Homme Est Il Vraiment Libre Selon Freud

comme le faisait remarquer La Boétie dans Le Discours sur la servitude volontaire ; Il est en effet frappant de voir combien d’hommes se laissent facilement gouverner et entrainer par un Etat, jusque et y compris vers la guerre et la mort : « Chose vraiment surprenante (et pourtant si commune qu’il faut plutôt en gémir que s’en étonner !), c’est de voir des millions d’hommes misérablement asservis et soumis tête baissée à un joug déplorable, non qu’ils y soient contraints par une force majeur, mais

représentations du monde, c’est-à-dire des arts, d’enregistrer « objectivement », scientifiquement le réel. Contrairement à une peinture par exemple, en regardant une photo, on sait, ou du moins on savait avant l’arrivée du numérique- que ce qu’on voyait avait vraiment existé. La 2e raison, liée à celle que nous venons d’évoquer, pour laquelle le cinéma offre une impression de réalité aussi forte est que c’est de la photographie animée : une seconde de cinéma = 24 photos projetées très vite. On dit que le cinéma

la société du Second Empire. Ces forces animent la vie psychique groupale. La première puissance est la pulsion germinale. Elle soude le groupe, affaiblit le moi et maintient la survie de l’espèce. Cette énergie ne disparaît jamais. Rien ne meurt vraiment. Tout revient à la vie. Face à cette puissance germinale, le personnage s’appuie sur les forces létales pour nier sa nature pulsionnelle. Ce sont des forces de repli qui coupent le personnage du groupe et le déterminent à se marginaliser. Il peut

------------------------------------------------- Chap 1 : Les rapports de l’homme et du monde : de la conscience sensible à la conscience représentative I. L’être au monde de l’homme (le Dasein) L’enfant vient au monde pour ainsi dire « à l’état brut », selon E. Kant alors que l’animal naît déjà ac tout ce qu’il peut être. A l’évidence, les animaux sont tout entiers des êtres naturels dont le devenir est de part en part porté par l’espèce et chacun d’eux est comme un élément de cette espèce dont le comportement

potentiels de l’aliénation féminine et dénonce leurs fondements mêmes, rejetant l’enracinement de la femme dans la nature, argument « biologique » utilisées pour dénigrer « l’Autre ». Elle utilise en outre l’approche psychanalytique de penseurs tels que Freud qui affirme que la fillette toute sa vie se sent dominée par le mâle dont elle envie le phallus, pour tenter de comprendre les modalités de l’aliénation de la femme. Enfin, elle adopte le « point de vue du matérialisme historique », et reprend l’analyse

Sigmund FREUD (1921) “ Psychologie collective et analyse du moi ” Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1921 revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

mortification du corps et de l’esprit s’appelle : le nihilisme = anéantir - Le nihilisme peut être néfaste : inaction, anarchie Fonder une morale : - La morale est basée sur 3 grands principes : Dieu, la raison, la vérité - Les règles morales changent selon les époques, mais elles se revendiquent toujours de la raison, la vérité et Dieu. - La morale des philosophes est construite sur un mensonge - La morale sert a dominer le plus grand nombre possible d’individus grâce au pouvoir lié au savoir, à la

faite d’une véritable réunion d’individus indépendants et sans rapports les uns avec les autres." Mais il faudra encore une bonne trentaine d’années à Freud pour formuler sa théorie du Moi, du Surmoi et du Ca... Cela dit, il n’a pas besoin d’être docteur en psychologie pour comprendre que différentes forces interviennent dans l’esprit d’un homme... notamment celles qui lui sont imposées par la civilisation et qui s’opposent aux instincts les plus primitifs provenant de nos origines animales ! Plus

présentes souffrent d'anorexie. C'est la première fois également qu'un homme anime une telle séance. A la fin de la séance, plusieurs patientes verbalisent qu'elles ont été gênées par cette voix d'homme qui était la mienne. Qu'est-ce qu'il s'y est joué ? Est-ce la nouveauté ? Est-ce le fait d'être un homme, avec la problématique que ces patientes peuvent connaître dans leur relation à leur sexualité, dans leur relation homme/femme ? Cette expérience, arrivant à la fin de mon stage, ne s'est pas renouvelée

tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 RÉSUMÉ tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Pour Freud et Lacan, la psychose n'est pas un état déficitaire. Le texte de Schreber demeure un traité paradigmatique, aujourd'hui encore inégalé. Le délire paranoïaque est une tentative de guérison pour le premier. Un essai de rigueur pour le second. Reste la question épineuse du transfert psychotique. Freud ne croit pas le psychotique capable de transfert analytique, Lacan pense au début que le transfert