L Homme Et L Adversité

ensemble : cette thèse en est un témoignage. Je remercie M. François Sauvagnat et M. Philippe Fouchet d’avoir accepté de partager leur érudition lors de la soutenance de cette thèse. 2 Pour German Garcia et Serge Cottet 3 « Ainsi cet homme, comme tout homme qui désire, désire ce qui n’est ni présent, ni disponible, ce qu’il n’a pas, ce qu’il n’est pas, ce qui lui manque ; et c’est bien là, nous l’avons vu, l’objet de tout amour et de tout désir ». Platon, Le Banquet (201e). 4 SOMMAIRE 1-

LA SECURITÉ Sous la direction de Mme la Professeur Marie-José DOMESTICI-MET SOMMAIRE Introduction I Identité Égalité Différence I.A. Discrimination I.B. Gender I.B.1. Le concept du genre I.B.2. Les hommes par rapport à l’égalité femme - homme ? I.B.3. Pauvreté et inégalité des sexes 3 9 9 12 12 15 16 I.C. Égalité des sexes et consolidation de la paix 18 II Les femmes dans les conflits armés et la communauté internationale 23 II.A. Résolution 1325 II.A.1. II.A.2. II.A.3.

pour permettre au pécheur du jour de se repentir. A ce propos, Allah a dit : « Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, - qui dépensent dans l' aisance et dans l' adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants -- et pour ceux qui, s' ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d' Allah et demandent

adresser la parole à qqun => compello as are avi atum, conpello as are avi atum adresser parole à => appello as are avi atum adsumo is ere sumpsi sumptum advenir => advenio is ire i adventum adversaire => adversus a um (+ dat.) adversité => res adversae affaire => causa ae f., negotium ii n., res rei f affaires de l'Etat => res publica rei publicae f. affecter => adficio is ere feci fectum affection => amor oris m., studium ii n., caritas atis f. affiche => titulus

Joseph, en ce jour, donna à l’enfant le nom que l’Ange de Dieu lui avait indiqué à (Mt 1, 21 ; Lc 1, 31) : JÉSUS, c’est-à-dire Sauveur. Par ce seul nom était ainsi révélée sa mission sur la terre, ce pourquoi le Dieu éternel et Créateur s’est fait homme. Le nom de JÉSUS résume et exprime tout le mystère de notre salut. Plus qu’un mot conventionnel, il rend mystérieusement présente la Personne elle-même du Sauveur, dans toute sa puissance triomphante. Ainsi Dieu l’a-t-il exalté et lui a-t-il donné

municipales. Une grande partie de sa famille vivait encore à Saint-Louis. Je me souviens de ses frères, mes oncles, mais aussi et surtout de ma grand-mère paternelle, Fama Bass, de sa sœur, Magatte Bass et de sa nièce, Toutane Bass. Mon père était un homme calme, avare en paroles. Un des traits de sa personnalité qui m’a cependant le plus marqué est sa générosité, sa loyauté, et surtout sa grande humilité. La tradition saint-louisienne voulait que l’éducation des enfants fût faite par les tantes ou

humaines Le mouvement des relations humaines a pris naissance avec les écrits d´un professeur américain Elton Mayo. Ses écrits comportaient les expérimentations menées dans les usines Hawthorne de Western Electric dans les années 30. E. Mayo était un homme qui a marqué les théories du management et est censé fondateur de la psychologie industrielle. Il a établi les fondements au courant théorique le plus controversé du XXe siècle, en matière de management : l´école des relations humaines. Son expression

Dieu, créateur des éléments, ne me donnez plus de tels rendez−vous. Je vous le dis tout net, Tristan, je ne viendrai pas. Le roi croit que j'ai éprouvé pour vous un amour insensé, mais, Dieu m'en soit témoin, je suis loyale : qu'Il me frappe si autre homme que celui qui m'épousa vierge fut jamais mon amant ! Les félons de ce royaume que vous avez sauvé en tuant le Morholt peuvent toujours lui faire croire à notre liaison, car c'est leur faute, j'en suis sûre : mais, Seigneur Tout Puissant, vous ne pensez

culturels et ne sont nullement en état de porter un jugement sûr, ou bien, en plus, par suite de p.10 leur complète ignorance de l’écriture et de la langue chinoises, ne peuvent prétendre parler sérieusement du peuple chinois. Comme il n’existe pas un homme, serait‑ce même le plus impar­tial et le mieux doué, que ses observations personnelles mettent à même de porter un jugement convenable sur une nation de quatre cent millions d’âmes dont le passé historique s’étend sur quatre mille ans, le seul moyen

charme viril très inquiétant. Le matriarcat est d’autant plus menaçant qu’il ressemble au patriarcat. Dans Cléopâtre (1592), Nicolas de Montreux souligne cet aspect de l’identité de la reine : Son esprit est royal, et bien qu’elle soit femme D’un homme valeureux brave elle porte l’ame.4 L’associant à des grandes figures féminines romaines, qui sont aussi des héroïnes 1 Voir à titre de complément : Françoise DUNAND, Le Culte d’Isis dans le bassin oriental de la Méditerranée, Leiden, E. J