L Homme N Est Pas Un être Doux Freud

virtuel un être ou une chose n'ayant pas d'existence actuelle (c'est-à-dire dans les faits tangibles), mais seulement un état potentiel susceptible d'actualisation, qui n’est qu’en …devenir : l’usage du mot, ici, s’applique non pas à des images mais à tout ce qui renferme en soi de quoi se réaliser plus tard. Virtualis trouve son origine au moyen âge dans le latin classique « virtus », définissant la force et la puissance. La virtus est littéralement la qualité (tus) d’être un homme ou un héros

17 .......................................110 1 PERSONNAGES (par ordre d’entrée en scène) SIGMUND FREUD. ANNA FREUD, sa fille. LE NAZI. L’INCONNU. L’action se passe en un seul acte, en temps réel, le soir du 22 avril 1938, c’est-à-dire entre l’invasion de l'Autriche par les troupes hitlériennes (11 mars) et le départ de Freud pour Paris (4 juin). La scène représente le cabinet du docteur Freud, au 19 Berggasse, à Vienne. C’est un salon austère aux murs lambrissés de bois sombre, aux bronzes rutilants

presque féminine => pt de vue de Mme de Rhenal, c’est ce qu’elle attend chez un homme - subjectivité de Mme de Rénal :          -> intensifs : « si »         -> modalisateurs de jugements         -> vocabulaire à dominante féminine - Méprise et jeu d’antithèse : Personnage imagé, préjugé du précepteur       | Julien | Précepteur sale | bien propre | Mal vêtu | Chemise bien blanche | Méchant | Yeux doux, vient de pleurer | Vieux | Jeune | Tombée des préjugés => surprise =>

jeune homme une attendrissante apparition. C’est cet aspect vulnérable qui est à l’origine de l’erreur de Mme de rênal : elle prend Julien pour une fille (l.13). On remarque que le texte reprend à plusieurs reprises cette image d’hermaphrodite chez Julien : * au moment où Mme de Rênal le découvre (l.5-9) * " si blanc, si doux " l.10-11 * au moment où elle l’observe en connaissant son identité : (l.36-37) On peut penser alors à ce que disait Karl Gasper Jung, disciple de Freud dans L’Homme

sociale d'un jeune homme pauvre mais cultivé et ambitieux : Julien Sorel. Ce texte se situe au début du roman alors que Julien se présente au domicile des de Rênal pour une place de précepteur. Il vient de recevoir une gifle de son père au moment où commence le texte. La rencontre, inattendue, donne lieu à une confusion d'identité qui sera à l'origine des sentiments de Madame de Rênal : elle prend d'abord Julien pour une jeune fille tant sa douceur la marque, elle craignait un être brutal et sévère

jugement -> vocabulaire à dominante féminine « teint… yeux… chemise propre… jeune fille déguisée » - Méprise : Personnage imagé, préjugé du précepteur Julien Précepteur sale bien propre Mal vêtu Chemise bien blanche Méchant Yeux doux, vient de pleurer Vieux Jeune Tombée des préjugés => surprise => quiproquos => discours => fin de la focalisation interne B) Portrait de Julien par Mme de Rênal - progression dans détermination de Mme de Rênal -> d’abord une

privilégié de la conscience ne peut pas être retenu : 1) elle ne nous donne pas un accès immédiat à nous-mêmes; 2) elle n’est pas une entité substantielle. C’est l’inconscient qui aujourd’hui a pris la place de la conscience, ayant pour conséquence une autre conception de l’homme. Avec Socrate, les stoïciens, Descartes, l’homme, par sa conscience, était un être à part, ayant une parfaite maîtrise de lui-même. Avec la découverte de l’inconscient, Freud estime ainsi avoir infligé la troisième

La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? Oui : La vérité est une valeur en soi, que nous poursuivons spontanément, instinctivement. La recherche de la vérité est collective, réalisée par le monde scientifique. N'étant pas individuelle elle ne saurait être intéressée. Mais les groupes humains aussi ont des intérêts. Non : De manière générale rien n'est désintéressé. Il n'y a pas de volonté naturelle de savoir le vrai, la volonté de savoir est une modalité de la volonté

conduite, aucun devoir. L’homme est défini uniquement par ses actions et doit les assumer pleinement, il en est responsable. Les objets par contre sont définis, ils ont été crées dans un but précis. Il ont une essence et sont déterminés, ils peuvent « être ». L’homme n’est défini que face à la mort. Le malheur fondamental de l’homme est d’être libre, il est condamné à « exister ». Face aux objets, l’homme éprouve donc un malaise et un désir fort. Pour échapper au malaise, les hommes font preuve de mauvaise

sociale d’un jeune homme pauvre mais cultivé et ambitieux : Julien Sorel. Ce texte se situe au début du roman alors que Julien se présente au domicile des de Rênal pour une place de précepteur. Il vient de recevoir une gifle de son père au moment où commence le texte. La rencontre, inattendue, donne lieu à une confusion d’identité qui sera à l’origine des sentiments de Madame de Rênal : elle prend d’abord Julien pour une jeune fille tant sa douceur la marque, elle craignait un être brutal et sévère