L Homme N Invente Pas Seulement La Technique

part de sa vision de l’homme et surtout de l’essence même de l’intelligence humaine au regard de la technique et prouve ainsi que le rôle à proprement parler de l’intelligence serait sans nul doute la conception et la fabrication d’outil quel qu’ils soient. Mais la technique contribue-t-elle au développement de l’intelligence humaine ? Est ce que l’intelligence ne se limite qu’à la capacité à inventer nombre de choses immatérielles, inorganiques ? Qu’est ce qui la définit ?L’auteur nous montre ainsi

ont été découvert en Afrique: on pense donc que comme les autres hominidés, les premiers humains vivaient sur ce continent. Les traces les plus anciennes remontent à 3 millions d'années environ. Les 1er êtres humains sont les Homo habilis et ont inventé les 1er outils en pierre taillée. Ensuite, l'espèce humaine a évolué et plusieurs espèces se sont succédées (homo ergaster, homo erectus -1,6 millions, homo neanderthalensis et homo sapiens vers -100 000 ). Au fil du temps, les êtres humains sont

Introduction : Qu’est-ce que la philosophie ? I) La nature de la philosophie 1) Tout homme possède une philosophie spontanée La philosophie est pour vous une discipline nouvelle. Vous avez peut-être remarqué qu'elle suscite dans votre entourage à la fois curiosité mais aussi moqueries diverses. De la curiosité car nombreux sont ceux qui pressentent qu'elle touche à des questions essentielles sans savoir exactement lesquelles. Des moqueries, car le philosophe est réputé pour être une personne

une part de notre identité. Ce sens désigne les coutumes, la langue, les croyances, les traditions, les valeurs, les arts, les techniques, les lois... En philosophie c'est le sens le plus fréquent. 2. L'inné et l'acquis : une distinction ambigüe *Repères : Inné = Naturel Acquis = Culturel → Désigne ce qui est naturellement présent en l'individu → Ce que tout homme possède immédiatement par sa naissance Exemple : Tous ce qui concerne nos besoins, respirer, nos sens... Ce qui est Inné est

mystère pour nos scientifiques et architectes, pourtant portés très haut dans la connaissance. Ce qui vient donc à nous interroger sur le progrès dans l’histoire. Est-il réel ? Existe-t-il ? Peut-on parler d’un progrès dans l’histoire ? Ou bien est-il seulement un mythe ? Nous verrons tout d’abord que l’on peut observer une certaine progression dans l’histoire, afin de nous tourner vers l’idée que le progrès dans l’histoire n’existe pas, qu’il n’est qu’un mythe destiné à rassurer les Hommes. Lorsque

été fabriqué par un artisan qui s’est inspiré d’un concept ; il s’est référé au concept de coupe-papier, et également à une technique de production préalable qui fait partie du concept, et qui est au fond une recette. Ainsi, le coupe-papier est à la fois un objet qui se produit d’une certaine manière et qui, d’autre part, a une utilité définie, et on ne peut pas supposer un homme qui produirait un coupe-papier sans savoir à quoi l’objet va servir. Nous dirons donc que, pour le coupe-papier, l’essence

notre pensée, puis nous pourrons par la suite remarquer que la pensée et les mots sont indissociables . Le langage a pour fonction l’expression de la pensée et la communication entre les hommes, exprimé grâce à des signes et des sons inventés en fonction des cultures. Les mots sont des signes linguistiques, qui sont composés d’un signifiant et d’un signifié, qui au fil du temps, ont rendu le langage culturel .Pourtant, le langage ne permet pas à l’homme d’exprimer tout ce qu’il souhaite

change autre chose que la nature , il transforme aussi la nature de l'homme .Seulement le travail est il aliénant ou libérateur ? En effet le travail transforme la nature .Le travail est envisagé comme cette activité par laquelle l'homme s'approprie ou transforme la nature. En travaillant la nature, l'homme la modifie et se l'approprie.La nature est peu généreuse : c’est pour ça qu’il est nécessaire de travailler. L’homme a donc besoin de travailler parce-que, à chaque instant, il doit satisfaire

plaquons ensuite sur les autres cultures ? La culture au premier sens, c'est ce que nous nommons la « culture générale », celle qui distingue l'homme « cultivé » de l'homme « inculte ». Comme telle, la culture établit d'emblée une hiérarchie non seulement entre les œuvres, mais aussi entre les individus : il y a ceux qui la maîtrisent et ceux qui ne la maîtrisent pas. On peut alors se demander s'il n'y a pas là un rapport de cause à effet : la culture ne classe les œuvres (il y a celles qui doivent

Introduction : L'art a longtemps été pensé comme un synonyme de technique, c'est à dire un ensemble de procédé, de moyens qui permettent de transformer de la matière. Selon Aristote, l'art se décline en quatre termes: tout d'abord la matière, ensuite un agent, puis la forme, et enfin le but. Durant des siècles, l'art avait pour but de représenter le plus parfaitement possible la nature et la qualité de l'œuvre se mesurait donc au niveau technique que l'on pouvait y trouver. Plus l'œuvre ressemblait au modèle