L Homme Peut Il Se Passer De Religions

La religion apparaît comme un phénomène très ancien, nous pourrions dire universel. En effet, elle est présente dans presque toutes les sociétés humaines, quelque soit la culture. On observe une sorte de «mode» de telle ou telle religion suivant les époques et les lieux. L'homme aspire au divin et recherche naturellement d'où il vient et quel est la raison de son existence. Mais l'homme devient religieux par expérience et selon son libre choix. Alors, l'homme est-il est un être religieux par nature 

 RELIGION ET SOCIETE. Introduction : l'essence du Religieux. La religion est-elle un épiphénomène? c'est-à-dire un phénomène de surface. Marx : « La religion est l'opium du peuple » = phénomène hallucinatoire. Cela signifierait que la religion n'aurait pas de fondement. Mais la religion est un ph. Persistant. Malraux : « Le 21ème siècle sera religieux ou ne le

encore le motif légitime d’une action. 2. La Raison, quant à elle, désigne au sens strict la faculté de raisonner, c’est à dire de former des concepts ( des idées abstraites ) et de les combiner entre eux de manière logique. Par extension, elle peut aussi désigner la faculté de bien juger, c’est à dire de distinguer ce qui est vrai d’avec ce qui est faux, ce qui est bien d’avec ce qui est mal, de qui est beau d’avec ce qui laid. Cette seconde acceptation prend donc une valeur normative que n’a

la remise en question de Dieu, de la religion et de ses modes de fonctionnement devient plus récurrente. Ainsi, les intellectuels d'après 1945 affirmèrent presque tous leur athéisme, ayant pour preuve de la “non-existence” de Dieu les horreurs de la Seconde Guerre Mondiale. L'Histoire est pleine d'Hommes savants et lettrés quittant la religion, alors que le reste des peuples la suivait fortement. Ce comportement peut amener des questions telles que: “ la religion est-elle l'asile de l'ignorance?”.

RELIGION ET SUPERSTITION Selon l’épicurien Lucrèce, «la religion naît de la peur et de l’ignorance». Les Dieux permettant ainsi d’expliquer ce que les hommes ne comprennent pas et de les protéger contre des causes inconnues. Or la superstition dans sa définition même, est elle aussi considérée comme un sentiment de vénération fondé sur la crainte et l’ignorance. Si la religion est inventée par l’homme pour se protéger du mal et de

libre, ceux qui ne sont pas libre ne sont souvent pas considérés comme des hommes, en pensant aux esclaves. On peut encore citer la personnalité d’un individu. Cependant, il existe aussi l’envers du décor, telle la manipulation, les lois qui entravent certains de nos choix. On peut aussi parler des divers croyances et morales qui sont aussi des obstacles à notre liberté. Notre éducation peut aussi se révéler être une entrave importante pour certaines personnes ainsi que la peur des conséquences de nos

à la lecture de la loi divine et à l’exécution du châtiment divin. Il est aussi important de relever la notion de la morale qui régit les comportements des hommes en considérant le bien et le mal, et qui donc influe sur la Justice. Une telle morale peut-elle être divine ? Quelle serait alors la distinction entre la morale divine et la loi divine ? Qu’arrive-t-il quand deux morales, l’une humaine et l’autre divine, s’opposent ? La nécessaire intermédiation humaine. Il est difficile de définir Dieu

bouddhisme est-il une religion ou une philosophie? Le bouddhisme demeure depuis longtemps une curiosité intellectuelle en Occident. On ne cesse de se demander si le bouddhisme est une religion ou une philosophie. Les opinions concernant ce sujet sont très controversées. Bien qu’elles présentent le même principe fondamental, soit de répondre aux besoins des êtres humains, ces deux discours sont complètement à l’opposé. Le bouddhisme est, selon moi, une philosophie plutôt qu’une religion, puisque la notion

La religion est quelquefois qualifiée de superstition chez les athées. Même si ces deux concepts, religion et superstition, sont d’une certaine manière un peut proche, il est tout de même crucial de bien les distinguer. Le terme religion désigne un système de croyance et de pratiques fondé sur la relation à un être suprême, à un ou plusieurs dieux, à des choses sacrées ou à l’univers, tandis que la superstition est pour son compte une déviation du sentiment religieux fondé sur la crainte ou l’ignorance

lorsqu'on lui ôte tout ce que la société lui a donné. L'homme, perpétuellement tendu entre l'inné et l'acquis est confronté durant sa vie au problème de la religion : Il s'agit d'un système de rites et de pratiques fondé sur la croyance en une réalité sacrée, c'est-à-dire séparée, différente du monde quotidien qualifié de profane. La religion est également le sentiment personnel de croyance en la divinité, puis par extension, tout respect scrupuleux de quelque chose. Nous pouvons nous demander si