L Homme Providentiel

la nation A) Un pouvoir de Chef Unique de la Nation On note que la V ème république est confondu avec un homme qu’est le general de Gaulle par mendes France et Miterrand ( on parle de régime gaulliste ). De ce fait cet homme la majorité des pouvoirs , il est alors comparé par françois miterrand comme un dictateur et le regime politique lui est comparé à des régime ou un seul homme se place en dessus de toutes les institutions du pays . Nous retrouvons cette idée d’homme fort dans le fait quand

différents acteurs. Par une sorte de contagion, tous les personnages politiques sont affectés par la monstruosité. En effet, la violence semble être la chose la mieux partagée par les populations. En vertu de la souveraineté étatique, « les guides providentiels » (VD.11) se réservent le monopole exclusif de la violence physique légitime. Ce faisant, ils se singularisent par une autocratie et une tyrannie qui ne tolèrent aucune contradiction. Le pouvoir politique repose alors sur un appareil répressif

véritable symbole, et c’est au « vainqueur de Verdun » que fit appel Paul Reynaud au lendemain de la défaite de 1940 comme vice-président du conseil . Reynaud meurt le 16 Juin 1940 et Pétain prend sa place comme président : il est considéré comme l' homme providentiel . Il prône alors la signature de l’armistice , qui finalement sera signer. Devenu chef de l’État français, il choisit de pratiquer une politique de collaboration avec Hitler. Il demeura au pouvoir jusqu’en août 1944, date à laquelle il fut emmené

coup d’état ébranle littéralement le régime. La France a maintenant besoin d’un homme providentiel qui soit capable de sortir de cette crise majeure. Cet homme, c’est bien sûr le Général de Gaulle qui est rappelé au pouvoir en juin 1958. Le 4 juin de la même année, il lance du haut de son balcon à une foule amassée autour de lui son célébre « Je vous ai compris! ». Les Pieds-noirs pensent avoir enfin trouvé un homme politique qui les soutienne. Ce sentiment est renforcé deux jours plus tard quand

faisceau c’est a dire rassemblement ou regroupement.C’est un mouvement politique Italien fondé en 1919 par Benito Mussoline qui regroupait les anciens combattants et les syndicalistes.Ce mouvement refuse les debats intellectuels mais veut créer un homme nouveaux.Il réfuse la division des parties ,reclame l’unité autour de l’Etat qui doit controler et dirigér toutes les activités des individus. 2 Doctrine et principes du fascisme La pensé politique Les doctrines fascistes se définissent par le

allemands - tels que Georg Büchner, Heiner Müller, Heinrich Von Kleist où l’on nous parle de trahison, de vengeance, de ruptures de transmission, etc. … Des parents qui ne veulent rien léguer à leurs enfants, un exhibitionniste pudique, une homme providentiel à tendance volante, deux sœurs que tout oppose et un couple qui promène un enfant « invisible ». L’enfant froid est une pièce de théâtre explosive, avec des moments très violents, des moments inattendus, et des moments très extravagants avec

victime des effets pervers engendrés par l’indépendance, celui-ci a appris à ses dépends et avec le temps, à accepter sa condition matérielle. Néanmoins, sa vie bascule le jour où il reçoit de la part de son neveu nouvellement arrivé en France, un providentiel mandat d’une valeur de 25.000 FCFA. Dès lors, la nouvelle se propage dans tout le quartier et chacun voit en ce pécule inopiné le remède et la solution miracles, mais temporaires, à leur triste existence ainsi qu’à leurs maux quotidiens. Les habitants

grand nombre et doit donc parler aussi bien au bourgeois qu'à l'ouvrier. Cet appel au peuple dresse un bilan alarmiste de la situation actuelle de la France due à une Assemblée, selon Louis Napoléon, incompétente. Ce dernier se place ainsi en homme providentiel qui se doit de venir aider le pays plongeant progressivement dans une politique éloignée des ambitions passées. Louis Napoléon souhaite ainsi réformer l'ensemble du système politique français. Mais pour se faire, il a besoin de l'appui du peuple

Séquence 3 : De l’ordre providentiel à l’ordre naturel : la question du bonheur au XVIIIème siècle Objet d’étude : L’argumentation : l’apologue, l’essai, le dialogue La dénonciation de l’esclavage L’essai : Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres (1781) 2. Extrait du chapitre VI Un homme se présente à moi, et me dit : Donnez-moi une telle somme, et je serai votre esclave. Je lui délivre la somme, il l’emploie librement (sans cela le marché serait absurde) ; ai-je le droit de le retenir

davantage la réaction bourgeoise face à l’insurrection républicaine que l’insurrection elle-même. En effet, Zola prend le parti des bourgeois et va critiquer les insurgés puis les communards. Dans l’extrait qui se situe aux pages 61 et 62, Silvère, jeune homme de 17 ans, élevé par sa grand-mère Adélaïde et acquis à la cause républicaine, rencontre son cousin Pascal, deuxième fils de Félicité et médecin. Nous nous demanderons comment l’importance du savoir et de l’intelligence de Pascal est mise en valeur