L'Homme que j'aime

diminué. D’un autre côté, je suis d’accord avec les « solidaires » au sujet de la répartition de la richesse. Par contre, je doute fortement que l’écart entre riches et pauvres diminuera au cours des prochaines années pour une raison bien simple : l’homme est-ce qu’il est, c’est-à-dire avide et assoiffé de pouvoir. Les riches trouveront toujours un moyen de s’enrichir, peu importe les mesures mises de l’avant. Je crois que ce problème ne commencera pas à se régler avant quelques générations, lorsque

français, nous disons « je t'aime » à une personne comme nous pourrions dire « j'aime les pâtes » à coté, même s'il existe des synonymes comme « préférer » ou « adorer », le terme « aimer » ne perd-t-il pas de sa valeur ? Ce mot rentre dans la banalité du langage et n'exprime pas les sentiments qui sont en nous quand nous le disons. En effet dire « je t'aime » à quelqu'un n'a certes pas la même valeur à nos yeux que de dire « j'aime ce plat » lors d'un repas de famille par exemple. Le sujet invite à s’interroger

(1694-1778) est philosophe, auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux. Le Mondain est un poème formé de décasyllabes. Il

toute la nuit à fixer le téléphone». Le temps s’est arrêté, car au début de livre, le compte à rebours allait jusqu’à cette photo, et dans la suite du livre, le lecteur compte depuis cette photo avec toujours la même formule «il y a ... jours; l’homme que j’aime m’a quittée». La rupture amoureuse entraine la rupture du récit de voyage ainsi que le livre découpé en son centre.La photographie de la chambre d’hôtel marque la rupture dans le récit et si l’auteur choisit de lui accorder une double page

Abîme - L'homme - La légende des Siècles (2ème série) – Victor Hugo Je suis l'esprit, vivant au sein des choses mortes. Je sais forger les clefs quand on ferme les portes ; Je fais vers le désert reculer le lion ; Je m'appelle Bacchus, Noé, Deucalion ; Je m'appelle Shakespeare, Annibal, César, Dante ; Je suis le conquérant ; je tiens l'épée ardente, Et j'entre, épouvantant l'ombre que je poursuis, Dans toutes les terreurs et dans toutes les nuits. Je suis Platon, je vois ; je suis

"le loup et l'agneau" avec le symbolisme animalier , il y a de la critique envers les humains. Mais nous avons aussi de l'états d'ames grâce au poème "l'écrevisse" de Apollinaire qui nous compare l'écrevisse et le genre humain et le poème de Hugo " J'aime l'araignée" l'auteur tente de lutter contre les préjugés des hommes envers les êtres rejetés qui sont les araignées et les orties. SOMMAIRE · Les animaux symbole de la poésie a. l'Albatros de Charles Baudelaire b. l'Huître

 Il a les cheveux en bataille  Il a le nez crochu, des oreilles décollées, la peau sèche  Il a des petits yeux, des cernes, des poches sous les yeux, des sourcils épais  Il a la peau abîmée par l’alcool, Il a des rides  Les garçons​  (Gabriel)  Je suis l’homme à tête de chou, Moitié légume moitié mec  Pour les beaux yeux de Marilou , Je suis allé porter au clou   Ma Remington et puis mon break   Les filles​  (Mathilde, Katarzyna, Samanta)  Il a un grain de beauté sur l’avant bras, Il a des doigts fins et longs

 DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES SEQUENCE I ECRITURE POETIQUE ET QUETE DU SENS Corpus autour de la fonction du poète Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. Il est l’homme des utopies ; Les pieds ici, les yeux ailleurs. C’est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu’on l’insulte ou qu’on le loue, Comme une torche qu’il secoue, Faire flamboyer l’avenir ! |[...] Peuples ! écoutez le poète !

Citations : Les Liaisons dangereuses "L'homme jouit du bonheur qu'il ressent, et la femme de celui qu'elle procure. Le plaisir de l'un est de satisfaire des désirs, celui de l'autre est surtout de les faire naître." (L.130) "On peut citer de mauvais vers, quand ils sont d'un grand poète." (L4) 'Il n'est plus pour moi de bonheur, de repos, que par la possession de cette femme que je hais et que j'aime avec une égale fureur.' (L.100) "La pitié, l'amitié et l'amour sont également étrangers

coexiste. C’est un fait aussi dense, aussi inesquivable, complémentaire, comme s”il n’y avait guère de zone neutre. Une jeune femme essaye de me l’expliquer:« Tout homme me semble toujours prêt à porter atteinte à ma liberté, à mon intégrité … sauf l’homme que j’aime, mais alors il ne me semble plus exactement un homme.» En somme, il cesse d’être un inconnu différent et dangereux. Pourtant cette force, cette inclination à accuser autrui, à l’agresser, sous divers prétextes, nous la connaissons bien: nous