L Honneur Des Poètes

militaire, nous répondrons avec des mesures d'ordre militaire. A des actes de guerres nous répondrons avec des actes de guerre. Que personne n'entretienne l'illusion de nous plier, sans avoir auparavant durement combattu. Un peuple jaloux de son honneur ne peut avoir et n'aura jamais d'autres attitudes. Mais, que cela soit dit encore une fois de la manière la plus catégorique (comme un engagement sacré que je prends, en ce moment, devant tous les Italiens qui m'écoutent), nous ferons tout notre possible

Comment l’exil l’a-t-il transformé ?? «Citoyens, j’avait dit «Le jour où la république rentrera, je rentrerai». Me voici». Lorsqu’il rentre à Paris, en 1870, Victor Hugo n’est plus le même homme. Après un début de vie où tout lui souriait, honneurs, richesse, amours, il a connu, pendant plus de quinze ans, une très longue solitude, face à l’océan. Sa grandeur de proscrit a fait de lui l’interlocuteur et le porte-voix de tous les opprimés. Plus qu’un écrivain, sa réflexion l’amène à vouloir

Francois Villon : Francois Villon est ne a Paris pendant l’ete en 1431 et le nom veritable de Francois Villon est Francois de Montcorbier ou des Loges. Il a decede en 1463 Son pere est mort quand il etait encore tres jeune. Villon est l’un des rares poetes francais qui etait tres connu a la fin du Moyen Age. Son oeuvre se presente sans dechets, en dehors des allusions a des faits ou a des personnages contemporains qui n’ont parfois qu’un interet mediocre pour la plupart des lecteurs a cause de l’obscurite

va étudier notamment la figure de zeus, un dieu aux attributions universelles. Sources dont on dispose : Des docs qui nous servent à adopter les rites. Il y a une littérature qui nous permet d'envisager cette culture: les hymnes. On demande à des poètes de rédiger des chants qui associent parole et musique pour célébrer la divinité. Il y a un volume qui s'appelle les Hymnes homériques : entre 7th BC et 4th après JC, textes religieux qui sont une compilation sur la très longue durée, célèbre les grandes

comme en Grèce, car la source de la poésie est divine, réside dans le furor poeticus. Comme Bénichou le rappelle, les théologiens du xvie siècle font « l'apologie de la poésie au niveau spirituel le plus haut » (p. 13), et Ronsard lui-même décrit les poètes comme « des prestres agités », distincts du reste des hommes : Ils chantent l'univers D'une vois où Dieu abonde. Ou : Dieu est en nous, et

monde de l’auteur. Pour enrichir le sens des mots, le poète mêle différents niveaux de langue, invente des néologismes, joue sur le sens propre et le sens figuré des mots . La naissance et la mort du sentiment amoureux ont toujours inspiré les poètes, sûrement parce qu'il est le plus mystérieux que l’être humain connaisse et que la poésie tente d’élucider. Voici une sélection de poème évoquant l’amour. Il est intéressant d'observer comment chaque poète évoque l'amour .Le but de cette sélection

Bruno (1548-1600)   * La Pléiade La Pléiade est un groupe de sept poètes français du XVIe siècle rassemblés autour de Pierre de Ronsard et Joachim du Bellay. Ce mouvement littéraire est d’abord nommé la « Brigade ». Le souci majeur de la Brigade, élevée sous l'égide de l'helléniste Jean Dorat, est de faire reculer le « Monstre Ignorance » par la diffusion de la culture antique. Le nom de « Pléiade » est emprunté à sept autres poètes d’Alexandrie qui avaient choisi, au IIIe siècle, le nom de cette

et son théâtre partagent peu avec son illustre concurrent. Sa vie est pleine de malheurs et il connaît peu de succès comme tragique : sa carrière commence dès 455, mais ne l'amène à remporter son premier concours que treize ans plus tard, un honneur qui ne lui revient en tout que quatre fois, ce qui traduit combien son art, neuf et libre, devait heurter. On attribue à Euripide quatre-vingt-douze tragédies, dont dix-huit nous sont parvenues (même si le Rhésos est très certainement apocryphe)

moins importante sur le jeune Voltaire. L'abbé de Châteauneuf, son parrain et homme de lettres, l’introduit dès l’âge de douze ans dans cette société qui rassemble au Temple dans l’hôtel de Philippe de Vendôme, des membres de la haute noblesse et des poètes, épicuriens lettrés connus pour leur esprit et leur amoralité, et amateurs de soupers galants où l’on boit sec. Le jeune garçon les amuse en leur faisant des vers. En leur compagnie, il se persuade qu’il est né grand seigneur libertin et n’a rien

    Sur des fronts ténébreux de poètes illustres     Qui viennent gaspiller leurs sanglantes sueurs ;         Voilà le noir tableau qu'en un rêve nocturne     Je vis se dérouler sous mon œil clairvoyant.     Moi-même, dans un coin de l'antre taciturne,     Je me vis accoudé, froid, muet, enviant,         Enviant de ces gens la passion tenace,     De ces vieilles putains la funèbre gaieté,     Et tous gaillardement trafiquant à ma face,     L'un de son vieil honneur, l'autre de sa beauté !