L Humanisme Est Il Un Mouvement D Optimisme

Apuntes Francés Granada (XVII et XVIII) 4ème année Programme de littérature française III 4ème année Guide pour le contrôle de connaissances 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais. (p.2) 2.La Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet. (p.11) 4.Le XVIIème siècle. L’écrivain et la société

Diversité des expériences poétiques : ……………………………………………… 43 1. René-Guy Cadou (1920-1951) ………………………………………………. … 43 2. Jean Follain (1903-1971) ………………………………………………………. 43 3. Yves Bonnefoy (1923): Du mouvement et de l’immobilité de Douve (1953) …. 44 4. André Du Bouchet (1924- ?) …………………………………………………… 45 5. Eugène Guillevic (1907-1997) ………………………………………………..... 46 6. André Frénaud (1907-1993) - le poème

est une personne qui se concentre sur l’aspect materiel de la vie, qui ne croit qu’aux « idées reçues ». Comme ce mal, selon FLAUBERT, a envahi son époque, la conception du monde de FLAUBERT s’empreigne d’un pessimisme sans issue qui diffère d’un optimisme latent des écrivains réalistes de la première moitié du XIXe siècle : « les bourgeois » ont pris l’homme à leur piège et il ne s’en tirera jamais. Aansi le réalisme de FLAUBERT devient-il un réalisme tragique. Devoirs de travail individuel Questions

mêle de façon harmonieuse à la réalité pour enchanter le lecteur Métaphore : figure de rhétorique qui désigne un objet ou une idée par un mot qui convient Microcosme : ensemble qui est comme un résumé de l’Univers ou d’un tout reproduit en petit Optimisme : doctrine de Leibniz suivant laquelle le monde actuel est le meilleur des mondes, le bien l’emporte largement sur le mal. Croyance que tout est bon. Oxymore : alliance de mots de sens contraires Parabole ; récit allégorique contenu dans les livres

littéraires, choisis et justifiés par les écrivains en exil. Ici encore les divergences doivent être soulignées, les écrivains du XXe privilégient notamment le roman historique, genre relevant d'une esthétique traditionnelle mais aussi véhicule d'un humanisme militant. Dans Henri IV d'Heinrich Mann, le climat de la France des guerres de religion est une transposition du IIIe Reich. Döblin écrit en 1936, un essai intitulé "le roman historique et nous". Il y montre que si cette forme acceptée, on doit

plupart du temps. Un jour seulement, le 'pourquoi' s'élève et tout recommence dans cette lassitude teintée d'étonnement. 'Commence', ceci est important. La lassitude est à la fin des actes d'une vie machinale, mais elle inaugure en même temps le mouvement de la conscience. Elle l'éveille et elle provoque la suite. La suite, c'est le retour inconscient dans la chaîne, ou c'est l'éveil définitif » [14]. 2. Description du sentiment de l'absurdité Retour à la table des matières La conscience

plupart du temps. Un jour seulement, le 'pourquoi' s'élève et tout recommence dans cette lassitude teintée d'étonnement. 'Commence', ceci est important. La lassitude est à la fin des actes d'une vie machinale, mais elle inaugure en même temps le mouvement de la conscience. Elle l'éveille et elle provoque la suite. La suite, c'est le retour inconscient dans la chaîne, ou c'est l'éveil définitif » 14 . 2. Description du sentiment de l'absurdité Retour à la table des matières La conscience vient

proprement dite. Sauf les exceptions signalées plus loin, les interventions prononcées figurent intégralement dans le présent volume ; en outre, si des lapsus ont été corrigés, on s’est efforcé de ne pas altérer le caractère oral des textes et leur mouvement même. Toutefois, les interventions prononcées dans d’autres langues que le français sont remplacées, ici, par les interprétations qui en furent données sur place. En outre, certaines digressions dont le propos n’était pas en rapport très étroit

Les formes de l'argumentation chapitre 10 – L  a réflexion sur l'homme à travers les textes argumentatifs p. 60 Enseignement de Littérature – première l p. 75 chapitre 11 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme chapitre 12 – Les réécritures, du xviie siècle à nos jours p. 76 p. 82 le guide Pratique p. 89 e p. 52 p. 66 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites sans accord préalable de rue

Les formes de l'argumentation chapitre 10 – L  a réflexion sur l'homme à travers les textes argumentatifs p. 60 Enseignement de Littérature – première l p. 75 chapitre 11 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme chapitre 12 – Les réécritures, du xviie siècle à nos jours p. 76 p. 82 le guide Pratique p. 89 e p. 52 p. 66 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites sans accord préalable de rue