L Humanisme Est Il Une Utopie

GARGANTUA, RABELAIS (1534) Sur Rabelais : - 1494-1553 Médecin Ecrivain humaniste de la Pré- renaissance Moine et prêtre Langue d’écriture : français Mouvement : humanisme de la Renaissance Genre : roman Adjectifs dérivés : « rabelaisien » Œuvres principales : - Pantagruel (1532) Gargantua (1534) Le Tiers livre Le Quart livre Le Cinquième livre François Rabelais également connu sous le nom pseudonyme Alcofibas Nasier anagramme de François Rabelais. Sur le mouvement : L’humanisme est un mouvement

culture, Alain G. Slava « le siècle de monsieur Pétain ». *Victoire / Défaite. Démocratie culturelle, société de loisirs, relativisme, la culture européenne : culture parmi les autres et non plus celle supérieure. L'universalisme est une utopie, et cette utopie mérite d'être défendue. Tolérance : affirmation des différentes cultures. Organisation des idées. Thèses peut importe laquelle : bâtir en 3 temps La culture général libère A. La culture générale permet de dépasser les savoirs

Utopie – Thomas More ville d'Amaurote 1516 Thomas More est le plus célèbre humanisme anglais ; c'est un écrivain très lettré, en effet il connait très bien le latin et le grecque. Il a été avocat et diplomate au service de Henri VIII qui le fera décapité pour cause de son refus de renoncer au christianisme. L'Utopie est son œuvre la plus célèbre et paraît en 1516, il créa ainsi le mot « utopie » qui signifie « lieu imaginaire où tout va bien ». Le livre est divisé en deux parties : la première

et humaniste anglais(1478-1535). Prépare un livre: Discours sur la sagesse mais publie Mais où trouver la sagesse? Sa réponse est nulle part et écrit Nusquam.->Crétion de l'idée d'utopie(lieu de sagesse). Il s'appuit sur la langue latine->Humanisme. Utopie: 2 racines grecques: -topos->lieu -2 préfixes mélangés(a(privatif sans) et eu (bon bien). L'œuvre: L'utopie: 1 ile: Utopia (croissant), Capitale: Amaurote, Fleuve: Anhydre. Récit: More, ambassadeur à Bruges qui rencontre Raphaël Hytlodée(affabulateur)

Thomas More, Utopie (1516) Introduction : A la fin du Moyen-Age, la France peine à sortir des deux grands fléaux de l'époque, la peste noire et la guerre de 100 ans. C'est en Italie, que s'élabore à partir du XV ème siècle, une véritable renaissance culturelle ( renouveau intellectuelle, social, économique et artistique). Pendant cette période là apparaît le mouvement Humaniste, qui est un courant de pensée qui valorise l'Homme et privilégie les valeurs intellectuelles pour son amélioration.

Odes – Joachim Du Bellay, les regrets - Tibulle, Elégies – Boccace, Le Décaméron (très en accord avec le fait de vivre joyeux) – Montaigne, Les essais (pas en accord) HUMANISME: ANTI-THESE CULTURE Soif de connaissance (passion du travail intellectuel) C1 Montaigne, Les Essais UTOPIE, pas compatible C2 Thomas More, Utopie (à force d'imaginer un monde idéal, et PARFAIT, ce n'est plus honnête!! donc c'est n'est pas compatible avec CARPE DIEM ) THESE EPICURISME C1 François Rabelais; Gargantua

Thomas More Utopie Livre II 1516 Plan pour une analyse à l’oral : Question : En quoi cette utopie révèle-t-elle les préoccupations et les réflexions humanistes ? Cette description utopique présente un urbanisme idéal qui, répondant au concept antique de la « cité », doit permettre une harmonie parfaite tant dans l’organisation architecturale que dans la vie politique et les relations entre citoyens. Elle met en avant trois aspirations du courant humaniste : 1. La foi dans la technique

: valeur absolue par l »humanisme : parfait ils savent tout faire ð éducation artistique (musique, poésie, composition...), sportive, cosmopolite (polyglotte) et érudite. « Un esprit saint dans un corps saint » CONCLUSION : Rabelais dresse ici un lieu idéal, Thélème est une utopie, mais elle à des limites parce qu'on est obligé d'être libre et d'avoir l'esprit grégaire (de troupeau) Critique de la société actuelle, les interdits fixés par l'Eglise. Utopie pas d'évolution parce que

Edgar Morin – anthropologue, sociologue, philosophe, humanisme . (paradigme : modèle) n’a jamais voulu se ranger dans une catégorie, une discipline. Selon Pascal : « Je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître particulièrement les parties » Sa mère contractait la grippe espagnole, elle ne devait pas tomber enceinte. Mais elle tombe enceinte d’Edgar Morin, l’un des deux devait mourir. * ca ne s’est pas passé comme ca, elle a

pose en observateur critique des usages, des normes sociales et des idéaux et se préoccupe des applications potentiellement nuisibles à l'humanité du progrès scientifique. Alors que ses premières œuvres étaient dominées par la défense d'un certain humanisme, il s'intéresse de plus en plus aux questions spirituelles, et particulièrement à la parapsychologie et à la philosophie mystique, un sujet sur lequel il a beaucoup écrit. Dans certains milieux, Huxley était considéré à la fin de sa vie comme l'un