L Hypocrisie Chez Moliere Tartuffe

« Pour Tartuffe, le sacré n’existe que comme un outil utile, d’une incroyable efficacité pour servir ses objectifs matériels. » Philippe Suel, Réflexions sur le « Tartuffe » de Molière, 2011. Qui ne voudrait pas ressembler à l’héro d’un film ou d’une pièce de théâtre ? Leurs bravoures, leurs courages, leurs honnêtetés mais surtout leurs sincérités sont si judicieusement joués ! Et pourtant, le Tartuffe de Molière est plutôt un zéro qu’autre chose. Ce personnage ne recule devant rien pour acquérir

Situation du passage Orgon rentre de voyage est ce précipite de prendre des nouvelles de Tartuffe alors que sa femme était gravement malade. Résumé du passage Cléante essaye de faire comprendre a Orgon que Tartuffe n’est pas un homme de bien mais et qu’Orgon n’arrive pas à faire la différence entre l’hypocrisie et la dévotion. Il tente de lui faire comprendre que l’image que donne Tartuffe et fausse. Genre théâtral On remarque que ce passage est plutôt comique, car il nous montre

l’hypocrisie la société apparaitrait hideuse,moche,sanguinolent mais la nature humaine a tendance à trop se servir de l’hypocrisie est cela amène à des mauvaise chose tell que les guerre ou génocide. Nous pouvons déploré l’utilisation de cette hypocrisie chez les dictateur telle que Adolphe Hitler qui à amener au génocide de millions de juif ou encore l’hypocrisie du colonel kadafi en lybie suit a ses nombreuse interview dans lesquelles il dit que tout se passe bien dans son pays au monde puis ensuite

comédie chez les théoriciens classiques. On distingue habituellement trois périodes au dix-septième siècle. De 1590 à 1623, c’est une période relativement faste pour le théâtre et le genre comique en particulier : la fin des guerres de religion, le renouveau de la création, une plus grande liberté sociale et politique laissent libre cours à un théâtre relativement varié, avec en tout cas très peu de règles, et une place importante donné au théâtre de foire, itinérant  dans lequel Molière s’illustrera

Hypocrisie dévote et imposture libertine 4La querelle du Tartuffe met en scène, c’est-à-dire exprime et représente, le conflit de deux options culturelles antagonistes et, plus profondément, de deux façons de concevoir la vie sociale, mais qui ne peuvent être correctement appréhendées l’une sans l’autre : le libertinage et la dévotion. Je me garderai bien de tenter ici de donner de ces grandes catégories des définitions précises, mais leur emploi est d’abord commandé par les textes où elles ne cessent

C, Molière utilise un quiproquo dont l’effet est comique. Dans l’extrait de L’Avare (texte A) en effet, tandis qu’Harpagon se lamente de la perte de sa chère cassette et pense que c’est Valère qui la lui a dérobée, Valère évoque son amour pour Mariane, la fille d’Harpagon. Le quiproquo se noue donc autour de la confusion qu’engendrent la situation et les mots. Ainsi, toutes les répliques de Valère sont interprétées par Harpagon comme un commentaire sur son argent. On voit ici comment Molière détourne

Devoir 3. 1. Dans un texte théâtral, la dramaturgie est principalement épaulée par le metteur en scène qui doit décrypter les intentions de l’auteur et les mettre en lumière. -Dans Tartuffe, la soubrette Dorine révèle aux spectateurs l’hypocrisie de Tartuffe, elle monte un stratagème contre lui. Elle lui parle d’un air moqueur et ironique pour démontrer au public qu’il est un imposteur, elle cherche à le révéler. -La fonction dramaturgique d’Arlequin dans L’ile des esclaves est d’annoncer

Valentine | 18/03/2012 | [Tapez le résumé du document ici. Il s’agit généralement d’une courte synthèse du document. Tapez le résumé du document ici. Il s’agit généralement d’une courte synthèse du document.] | Sommaire : I. Dom Juan, de Molière 1. Résumer de l’œuvre 2. Biographie de l’auteur 3. Les personnages principaux 4. Thèmes principaux abordés 5. Objectif de l’auteur II. La Nuit de Valognes, d’Eric-Emmanuel Schmitt 1. Résumer de l’œuvre 2. Biographie

pièce: Orgon a recueilli chez lui Tartuffe, un « gueux » faisant profession d'une austère piété. La famille d'Orgon se divise au sujet de cet hôte encombrant. Orgon prétend pourtant donner en mariage à Tartuffe sa fille Mariane. Pour empêcher cette union, Elmire a un entretien avec Le Tartuffe, mais c'est à elle que le faux dévot se met à faire la cour. Elmire, par une ruse audacieuse, démontre à son mari l'hypocrisie de Tartuffe, qu'Orgon chasse de chez lui. Mais Tartuffe tente d'expulser Orgon et

Molière, Le Tartuffe Introduction: Le siècle: À l'èpoque de l'écriture du Tartuffe de Molière, Louis XIV gouverne seul, sans ministre, avec un pouvoir centralisé. Il instaure un cérémonial et fait venir sa cour à Versailles. En 1664, il il organise une semaine de fête dans ses jardins: « Les plaisirs de l'île enchantée ». C'est lors de cette fête que le Tartuffe va être représenté pour la première fois. La fin du règne de Louis XIV sera un peu plus austère, car il se marie avec Madame de