L Hypocrisie Dans Le Bourgeois Gentilhomme

C'est a peine si on rit. On a la complaisance, par bon gout, d'avoir l'air de s'amuser et de faire semblant de rire. On imite assez bien la grimace, on ne fait jamais la chose. Allez dans les theatres populaires, vous verrez rire. Allez chez les bourgeois qui s'amusent, vous verrez rire jusqu'a la suffocation! Allez dans les chambrees de soldats, vous verrez des hommes etrangles, les yeux pleins de larmes, se tordre sur leur lit devant les farces d'un loustic. Mais dans nos salons on ne rit pas

criminels tels que les nommés Ambroise Thomas et Gounod, coupables d'avoir soustrait frauduleusement l'admiration des foules et corrompu irrémédiablement le goût public. Il accusait aussi les bourgeois de la ville, dont il énumérait les complots et les trahisons. Je me rendais compte que le terme de bourgeois était par lui−même flétrissant et je tremblais d'en être un, et pareillement mon père. Seul, grand−père, rebelle au classement, devait être épargné. Cependant Glus, de son métier, je l'ai su

peintre du XVIIe siècle, Mignard. • Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière (1622-1673), est un homme de théâtre, dramaturge et comédien, auteur de nombreuses pièces (Les Précieuses ridicules, Tartuffe, Dom Juan, Le Médecin malgré lui, L’Avare, Le Bourgeois gentilhomme, Le Malade imaginaire…). 1 2 OBJECTIF : Comprendre le sens global d’une scène de L’Avare CORRIGÉ : a) 1. Un père et son fils. 2. Ils sont rivaux car ils se disputent la même femme. b) Le jeu du dénigrement — Un espoir déçu — L’aveu —

l’observent avec crainte, Ou bien, s’enhardissant de sa tranquillité, Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l’essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche Ils mêlent de la cendre avec d’impurs crachats ; Avec hypocrisie ils jettent ce qu’il touche, Et s’accusent d’avoir mis leurs pieds dans ses pas. Sa femme va criant sur les places publiques : « Puisqu’il me trouve assez belle pour m’adorer, Je ferai le métier des idoles antiques, Et comme elles je veux me faire

laisse pas le temps de respirer, et M. de Luyne veut m'aller relier de ce pas : à la bonne heure, puisque Dieu l'a voulu. Préface 264 Oeuvres complètes . 1 Personnages La Grange, amant rebuté. Du Croisy, amant rebuté. Gorgibus, bon bourgeois. Magdelon, fille de Gorgibus, précieuse ridicule. Cathos, nièce de Gorgibus, précieuse ridicule. Marotte, servante des Précieuses ridicules. Almanzor, laquais des Précieuses ridicules. Le Marquis de Mascarille, valet de La Grange. Le Vicomte de Jodelet

on ne me laisse pas le temps de respirer, et M. de Luyne veut m'aller relier de ce pas : à la bonne heure, puisque Dieu l'a voulu. Préface 264 Oeuvres complètes . 1 Personnages La Grange, amant rebuté. Du Croisy, amant rebuté. Gorgibus, bon bourgeois. Magdelon, fille de Gorgibus, précieuse ridicule. Cathos, nièce de Gorgibus, précieuse ridicule. Marotte, servante des Précieuses ridicules. Almanzor, laquais des Précieuses ridicules. Le Marquis de Mascarille, valet de La Grange. Le Vicomte de Jodelet

fermier-général du bon vieux temps, un certain Bergeret, homme célèbre par son originalité, et qui, entre autres héliogabaleries, allait à l’opéra, les cheveux poudrés d’or, illuminait pour lui seul son parc ou se donnait à lui-même une fête somptueuse. Ce bourgeois Sardanapale était revenu d’Italie, si passionné pour les sites de cette belle contrée, que, par un accès de fanatisme, il dépensa quatre ou cinq millions à faire copier dans son parc les vues qu’il avait en portefeuille. Les plus ravissantes oppositions

Monsieur Jourdain ! Écoutez cette séance d’apprentissage de l’orthographe dans laquelle le maître tente de faire reconnaître à un élève, qui n’est pas n’importe qui, les rudiments de la langue, son A.B.C.D… Monsieur Jourdain, alias le Bourgeois Gentilhomme, pose, en matière d’écriture, les vrais enjeux du signifiant, portant sur les voyelles et les consonnes… MONSIEUR JOURDAIN : Apprenez-moi l’orthographe. MAÎTRE DE PHILOSOPHIE : Très volontiers. MONSIEUR JOURDAIN : Après vous m’apprendrez

la montrer aux autres. - La danse, il faut bien penser où l'on mettra ses pieds mais ils ne répondent pas cela parce qu'ils ne se connaissent pas eux-mêmes. Ils ne savent pas que ce n'est que la chasse et non la prise qu'ils recherchent. - Le gentilhomme croit sincèrement que la chasse est un plaisir grand et un plaisir royal, mais son piqueur n'est pas de ce sentiment-là. - Ils s'imaginent que s'ils avaient obtenu cette charge, ils se reposeraient ensuite avec plaisir et ne sentent pas la nature

de la montrer aux autres. - La danse, il faut bien penser où l'on mettra ses pieds mais ils ne répondent pas cela parce qu'ils ne se connaissent pas eux-mêmes. Ils ne savent pas que ce n'est que la chasse et non la prise qu'ils recherchent. - Le gentilhomme croit sincèrement que la chasse est un plaisir grand et un plaisir royal, mais son piqueur n'est pas de ce sentiment-là. - Ils s'imaginent que s'ils avaient obtenu cette charge, ils se reposeraient ensuite avec plaisir et ne sentent pas la nature