L Héliaste

L’ecclésia est, à Athènes, l’assemblée des citoyens. Elle vote les lois, le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes, les héliastes et les archontes et élit les dix stratèges. Elle était composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant, en prenant la parole et en proposant des amendements. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. Cette assemblée

APPLIQUER LES LOIS : contrôlent les dépenses publiques et celles des citoyens, des prêtres, influence sur le tribunal où : Aréopage Comment : soit tirage au sort soit élection (mais dans ce cas il faut être éduqué et aisé) L’Heliée Qui : 6000 héliastes Quoi : procès, TRIBUNAL DU PEUPLE Où : différents tribunaux Comment : tirées au sort grâce au Klèroterion + vote secret grâce aux jetons de l’Héliée L’Ecclésia p.54 elle garantie l’isonomie = c'est-à-dire la participation de tous les citoyens à

le pouvoir, pour un an" : * L’Ecclésia est, à Athènes, l’assemblée des citoyens. Elle vote les lois "sous le règne des lois écrites", le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes (présidents de conseil), les héliastes (membres des tribunaux), les 9 archontes (magistrats qui dirigent la république) et élit les dix stratèges. - A l’Héliée (tribunal populaire) chaque citoyen, sans distinction sociale, a le pouvoir de se défendre devant tout le monde avec une totale

la mainmise sur le pouvoir judiciaire de l'Aréopage reste prédominante. La réforme ne retint pas le vote comme mode principal de désignation des responsables politiques, lui préférant des tirages au sort (pour la désignation des bouleutes et des héliastes) et un système d'alternance régulière pour les prytanes, ce qui fait, pour partie, de la démocratie athénienne une stochocratie. ------------------------------------------------- Réformes de Périclès [modifier] Vers le milieu du Ve siècle av.

présentées par les citoyens, puis de préparer les projets de loi pour pouvoir ensuite convoquer l'Ecclésia. La Boulé siège au Bouleutérion, sur l'agora. Enfin la troisième assemblée, l’Héliée, rend la justice. Elle est composée de 6000 citoyens appelés héliastes. Les citoyens les plus aisés donc lettrés peuvent être élus ou tirés au sort pour devenir magistrats. Ils gèrent les affaires courantes et veillent à l'application des lois. Parmi eux les stratèges dirigent l’armée et jouent un rôle majeur dans

lois votées par l’Ecclesia. Héliée : Tribunal du peuple. Les 6 000 (600/tribu) héliastes sont tirés au sort au sein du démos. Aréopage : Au départ c’est une institution dirigeante. Avec les réformes démocratiques, il devient un tribunal spécialisé dans les affaires religieuses. Hoplite : de hôplon, bouclier. Un soldat d’infanterie athénien. Misthos : Salaire versé par la cité, à l’initiative de Périclès, aux héliastes. Progressivement, le misthos est étendu aux bouleutes, puis à tous les participants

souveraine qui réunit tous les citoyens 10 fois par an) et de la Boulè (elle compte 500 bouleutes qui sont chargés d’examiner et de rédiger les lois proposés à l’Ecclesia). Le pouvoir judiciaire s’exerce au sein de l’Héliée (celle-ci rassemble 6000 héliastes, c’est le tribunal populaire d’Athènes). Pour finir, le pouvoir de commandement est exercé par 700 magistrats qui font exécuter les décisions de l’Ecclesia. En conclusion, nous avons constaté que les espaces de la citoyenneté à Athènes sont

appliquer ses décisions et surveille les magistrats. Deux tribunaux se partagent les affaires de justice : L'aréopage ( Qui juge les meurtres ) et l'Héliée, composé de 6 000 citoyens tirés également au sort pour un an. Les désignations des bouleutes et héliastes par tirage au sort donne à tous les citoyens des chances égales d'exercer des fonctions politiques. Enfin, les magistrats veillent à l'exécution des lois. Les plus importants sont les dix stratèges qui dirigent l'armée et la politique extérieure

ils peuvent aussi participer aux institutions à l'Ecclesia, une assemblée se réunissant sur la colline du Pnyx plusieurs fois par an. S'ajoutent à cette assemblée la Boulè rédigeant les lois et l'Héliée (le tribunal populaire d'Athènes où les 6000 héliastes sont tirés au sort pour un an) contrôlant la politique. Les 700 magistrats élus pour un an possèdent eux un plus grand pouvoir : ils gèrent les fêtes, les marchés et les guerres. Toute ses vertus du régime politique athénien énoncées par Thésée

la mainmise sur le pouvoir judiciaire de l'Aréopage reste prédominante. La réforme ne retint pas le vote comme mode principal de désignation des responsables politiques, lui préférant des tirages au sort (pour la désignation des bouleutes et des héliastes) et un système d'alternance régulière pour les prytanes, ce qui fait, pour partie, de la démocratie athénienne unestochocratie. D'autre part, lorsque Thémistocle convainquit les Athéniens de construire une flotte de combat pour leur défense contre