L Héritage De L Humanisme

permettant de retrouver dans les œuvres antiques les racines de questions et de représentations touchant à la condition de l’homme. Le professeur choisit des œuvres ou extraits d’œuvres qui ont fait l’objet de reprises et de variations et constituent un héritage vivant à travers les siècles. Les récits de création ou fondation, les tragédies, les poèmes, mais aussi les tableaux, fresques et sculptures pourront ainsi nourrir une réflexion anthropologique que l’étude des genres de l’argumentation aura permis

de celle imaginée par Platon qui était organisée en castes hiératiques : ici apparaît l’idée d’une société plutôt égalitaire (bien qu’il subsiste ma lgré tout une caste d’esclaves, condition qui, il est vrai, n’est pas héréditaire) fondée sur un humanisme catholique, avec cependant une certaine rigidité de la société et une austérité du mode de vie qui semble être la contrepartie de l’équité sociale du système. La société en Utopia, bien que communautaire, est patriarcale et les mœurs sont très encadrés

genre des tâches nouvelles et plus spécifiques. Avec l’essoufflement de cette tendance qui n’a jamais réussi à convaincre vraiment le grand public, le roman des vingt ou trente dernières années se décline en formules diverses qui, incorporant les héritages antérieurs (y compris celui du nouveau roman) témoignent d’une vitalité constante du genre. La prise en compte de ces phases successives conduit à adopter le plan suivant : I – Le roman de la condition humaine a) Fresques et romans-fleuves b)

négative. Il va falloir résumer 1000 ans d’histoire en quelques heures. On ne pourra l’aborder qu’en perspective cavalière. Principaux clichés sur le Moyen Âge Les clichés sur le moyen-âge Le terme de M.A. a été utilisé par les humanismes à la fin du 15ème siècle. Terme péjoratif par rapport à la renaissance. A partir de là le M.A. est jugé comme gothique, c’est le synonyme de barbare. L’idée de renaissance signifie que le M.A. est comme un long sommeil pour la raison et la civilisation

p 392 Odet de Turnèbe ; Les Contents (1584) : comédie en prose jugée la meilleure de la Renaissance française autour de 1580. Tous les éléments (déguisement, méprise, vision ironique de l’amour), tous les personnages proviennent double héritage latin et italien. Respect unité de temps, de lieu. Un seul sujet, l’amour (la jouissance) : trame comédie de mœurs, comédie érotique (crudité des valets, style « moyen » de la parole bourgeoise, rhétorique dévote de l’entremetteuse). p 394

musulmane qui est une chance pour elle, grâce à la laïcité ». Enfin, il montra l’importance de la méditerranée, berceau des civilisations et lieu d’un dialogue des cultures, où les trois religions sont nées, « ces peuples issus d’un même humanisme, ayant le même héritage spirituel et le même message, celui d’Abraham, un exemple de dialogue mutuel entre les humains. » Mme Shirin Ebadi L’avocate iranienne, Mme Shirin Ebadi, Lauréate du Nobel de la paix 2003, évoqua l’importance de cette conférence qui traite

condisciples, André Lacaze, futur prêtre (qu’il décrira dans Le Démon de la connaissance sous le nom de Maryan et dans Un Adolescent d’autrefois sous celui de Donzac). 1902 Mort de sa grand-mère maternelle, Irma Coiffard, « la Régente », qui laisse un bel héritage. 1902 Le ministère Combes met en place une politique anticléricale. Mort de Zola. 1903 1903 Mort de Gauguin. Mauriac échoue au baccalauréat de philosophie et doit redoubler. Il a pour professeur Marcel Drouin (en littérature Michel Arnaud), le

les jeunes lecteurs. Édition de Sébastien Foissier. Texte intégral / Collège 9782080722102 3,30 € • 192 pages. Le père de Diderot dialogue avec ses enfants sur son lit de mort. Il évoque un cas de conscience  : autrefois chargé de régler un héritage, il a d’abord convoqué la famille, très pauvre, du défunt pour y répartir les biens avant de découvrir un testament oublié la dépossédant au profit de riches libraires parisiens. Quelle était la décision la plus juste à prendre  ? Privilégier la

les 2 Il y a une prééminence de l’Eglise p/ à l’État (car l’Eglise > Etat. Il annonce la venue de royaumes barbares mais non-chrétiens. La cité de Dieu est à la fois un testament (Empire romain) et un acte de baptême (Moyen Age). II. Le prétendu héritage augustinien A. L’augustinisme politique 1) L’interprétation (pratique) 23 août 476 : coup d’État contre le dernier empereur romain Romulus augustule (Odoacre). Royaumes barbares, le roi est maître du pays car propriétaire. L’Eglise sera la seule

le discours culturel tombe dans les généralités et remploie les résidus doctrinaux (politiques, philosophiques, religieux). Ce discours universel est le musée où l’on recase quelques concepts extraits de systèmes qui avaient jadis leur rigueur (« humanisme », etc.). L’idéologie resurgit ainsi, subrepticement, dans le culturel – une idéologie bricolée, un sac idéologique, mais qui annonce sans doute autre chose. La politique dite culturelle est elle-même souvent la victime de cette neutralité – malgré