L Héritage Gréco Romain

Évolution historique des principales sources du droit Juriste romain Ulpien : « Le droit est l'art du bon et de l'équitable » Selon la conception antique le droit est l'art faisant appel à la raison humaine (sciences juridiques) La définition du droit a évolué au cours du temps Sources du droit : _ réelles : ensemble des donnés sociétales : morales, économiques, sociales, politiques. Ex : évolution conception famille (donnée sociale) _ formelles : formes de la règle de droit : source : loi, coutume

cette diversité (linguistique et religieuse), les populations européennes ont une histoire et un héritage culturel communs qui les rapprochent. Ce modèle culturel européen repose sur un héritage commun : la démocratie politique, les droits de l'homme et le libéralisme en sont les principaux piliers. Ces valeurs se sont façonnées au cours d'une longue histoire commune : héritage du passé gréco-romain, impact plus ou moins fort de la Révolution industrielle, diffusion du christianisme, modèles artistiques

ROYAUME DES ANTIGONIDES. Prend son nom d'antigone gonatas, comprend la macédoine, l'épire et le Péloponèse. En 146 la macédoine devient province romaine. Ces royaumes sont divers mais présentent des traits communs. II. LA FONCTION ROYALE. Avec division empire d'Alexandre les conceptions de l'empire se maintiennent notamment la conception greco- macédonienne demeure pour le royaume des antigonites qui est encore une monarchie nationale, le roi est.limité dans ses pv. La monarchie évolue pouvant

un serviteur de l’Etat, de sa famille et de sa caste sociale. I.3. L’éducation dans les civilisations de l’antiquité. L’on peut dire que la civilisation moderne d’aujourd’hui est issue de deux principaux courants : le judéo-chrétien et le gréco-romain. L’éducation chez les Hébreux Les Hébreux, plus que d’autres peuples, ont toujours cru que l’éducation avait une importance capitale, et c’est ce qui leur a permis de survivre malgré les multiples tribulations. La Bible, est riche de versets

s’intéresse à l’être humain, à Arnolfini, riche marchand installé à Bruges & sa femme) 1. Un monde de séparation : dualité Le mariage des époux Arnolfini, VEyck. Caractère énigmatique, inhabituel du tableau : D'habitude un buste, de profil = Buste romain. On accède à l'intimité d'un couple, on ne voit pas pourquoi on nous le représente, le chien, située dans une chambre. Antagonismes : 2 dualités. H s'occupe de l'extérieur, la femme de l'intérieur. 2 domaines d'activité pour les Hommes : la politique

perspective d’« histoire globale » pour cerner les grandes questions géopolitiques du monde contemporain. I : Préambule : les courants historiographiques au sein des sciences humaines. Définir l’Europe : Antiquité tardive, « long Moyen Âge » : héritages, genèse et éclosion de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation de l’État moderne

un les autres. - Le premier de ces courants est constitué, jusqu’au 17ème siècle, par l’expansionnisme de l’Empire ottoman, puis par résistance qu’il va opposer à son démantèlement progressif. - Le second correspond à la volonté du Saint Empire romain germanique et de son successeur austro-hongrois d’arrêter, puis de refouler l’envahisseur musulman. - Le troisième traduit le souci séculaire de la Russie d’accéder aux mers chaudes. Toute occasion favorable d’atteindre ce but sera systématiquement

témoignent, par exemple, les collections du musée archéologique d'Antalya, complaisamment présentées au touriste sous l'étiquette d' «antiquités turques». Face au péril parthe, Rome fait régner la paix de l'Empire sur une région déjà zone tampon. «Empire romain d'Orient», l'Empire byzantin revendiquera, jusqu'à son agonie, cette filiation. Après la chute de Constantinople, en 1453, les sultans ottomans prendront soin, à leur tour, de s'inscrire dans la tradition du basileus. Mehmed II, «le Conquérant», apprend

originale : non seulement, ses puissants voisins, la pastorale et la tragi-comédie, lui font de l’ombre et elle tend à leur emprunter leur discours afin de s’anoblir, avant d’être en mesure de parler de sa voix propre. Mais encore, les imposants héritages qu’elle recueille de l’Antiquité latine, de l’Italie puis de l’Espagne, retardent son émancipation, car elle s’ingénie à les imiter. Et bien que les auteurs — tels Rotrou, Mareschal, Desmarets de Saint-Sorlin, Mairet, Tristan, Claveret ou Du Ryer

des Médiomatriques ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Le nom du peuple des Médiomatriques, une tribu celtique qui allait donner son nom à Metz, apparaît dans un récit du général romain Jules César13. Cette tribu s’est fixée certainement au iiie siècle av. J.C. sur un territoire allant de l’Argonne aux Vosges, l’espace au-delà des Vosges étant occupé par les Triboques. Ils édifièrent leur principal oppidum, c’est-à-dire leur capitale