L Ignorance Simple Est Elle Nécessaire Au Bonheur

citation : "étonne" ; "ignore" ➜ inconnu, ignorance, surprise > ce qui renvoie à l'idée d'Incannu qui défend que le surnaturel n'a rien à voir. ➜ élément du 2ème paragraphe repris pour la conclusion ⤷ "contre nature";"monstres;"prodige";"ignorance";"la nouveauté" Conclusion : Les monstres sont des êtres ayant une apparence différente mais qui appartiennent au genre humain. Il ne faut pas les accuser eux mais plutôt notre ignorance. NOTES : Réflexion sur la notion de "monstre"

tous les êtres de chair, comme tous les êtres vivants. Afin de satisfaire ceux-ci, condition de sa survie, il repère, identifie, capture, domestique et consomme le lieu de subsistance, le sein maternel dans un premier temps puis tous les objets nécessaire à la satisfaction de ses besoins. Mais, contrairement aux autres vivants, il se fixe en ce lieu pour en jouer et le pervertir dans la jouissance qu’il découvre à son acquisition. Pour rendre compte de cela, S. Freud ira jusqu’à imaginer, ce qui

leurs différentes parties. Telles sont les différences des arts quant aux moyens avec lesquels ils imitent. CHAPITRE II Des objets de l'imitation poétique [1448] L'imitation poétique ayant pour objet de représenter des hommes qui agissent, il est nécessaire que ces hommes soient bons ou méchants, car c'est en cela que les moeurs consistent : c'est par la bonté et la méchanceté que les hommes diffèrent entre eux, quant aux moeurs. Il faut donc que les poètes peignent les hommes ou meilleurs qu'ils ne

humaine. BACON : Le progrès que l’humain développe depuis plusieurs année à travers l’avancement des sciences et des techniques permet d’atteindre l’idéal que les hommes se fixent, ils pourront donc arriver à combler tous les désirs (=atteindre le bonheur). Leur conduites pourraient donc être moralement bonnes. ex. Les pays développés ont plusieurs machines qui leurs permettent d’accéder à un mode de vie supérieure. LEVI-STRAUSS : Dés qu’une civilisation n’est pas très développée sur le domaine

Rousseau s'ancre dans une critique déjà constituée de la théorie hobbesienne. En effet, Dans le De cive comme dans le Léviathan, Hobbes avait affirmé qu'à l'état de nature l'homme aurait été un loup pour l'homme, qu'il serait mauvais en raison de son ignorance, en cet état, de la vertu. Nous nous souviendrons simplement ici que Rousseau doit faire admettre l'absence de méchanceté naturelle de l'homme contre l'idée, répandue par Hobbes, selon laquelle les hommes présenteraient une attitude naturelle qui

jésus christ) la tradition orale : la sagesse et la connaissance de soi (jusqu'à, environ 1000 ou 500 avant jésus christ) discipline individuelle ou collective : science, art, technique, recherche, vérité Objectif du cours : chercher une définition simple de la philosophie 2-Pourquoi enseigner la philosophie ? Son utilité ? : théorie, pratique, application l'hypothèse du sage, conclusion d'après l'enseignement de Socrate « la sagesse n'a rien à voir avec l'utilité », Platon (environ 427-327 av JC)

des biens nécessaires à tous. Ceci rend possible une très grande concurrence entre les entreprenants et, profite à l’Etat qui se développe sans heurts. Dans cette vision smithienne, le développement d’une nation dépend de sa richesse et de sa production matérielle. Ainsi, le travail est orienté vers l’accumulation des richesses matérielles et, par ricochet, vers l’augmentation de la puissance politique productive qui procure le pouvoir, la puissance politique et aussi le bonheur individuel

symbolistes, le monde ne saurait se limiter à une apparence concrète réductible à la connaissance rationnelle. 4382770623570Les symbolistes ont une conception spirituelle du monde et veulent trouver d’autres moyens d’expression pour dépasser la simple représentation réaliste. En réaction contre les certitudes matérialistes et scientifiques du naturalisme, les symbolistes revendiquent comme aînés Baudelaire, Rimbaud, Verlaine et Mallarmé (ce dernier devient le chef de file du mouvement). Les symbolistes

Claudius Koenigstein.) 2) Pourquoi Socrate estime que la mort n'est pas un mal La toute fin du dialogue, où Socrate s'entretient avec les juges qui l'ont acquitté (40a-41c), contient une doctrine sur la mort. L'analyse de Socrate paraît assez simple à comprendre. De deux choses l'unes : ou bien dans l'état de mort, la conscience disparaît et dans ce cas, dit Socrate, l'ensemble du temps (chronologique) passe comme une seule nuit (psychologique) - on serait même tenté de dire un seul instant (en

introduction Olympe de Gouges est une auteure engagée dont les écrits reflètent ses nombreux combats pour l’égalité et la justice entre les êtres humains. Féministe avant tout, elle souhaite réhabiliter les femmes dans la société et leur donner une place légitime en tant que citoyenne. Elle écrit La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) pour pallier les manquements de La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (1789).La déclaration d’Olympe de Gouges