L Iliade Ou Le Poème De La Force

l'épopée est le sujet d'un célèbre poème héroï-comique, La Batrachomyomachie, Le Combat des rats et des grenouilles ; attribué à Homère (VIII° siècle avant J.-C.), ce poème est sans doute d'époque beaucoup plus tardive, entre le VI° et le IV° siècle avant J.-C.. LF connaissait sans doute aussi le cycle médiéval du Roman de Renard, qui joue beaucoup sur la parodie épique. La fable des Deux Coqs contient de manière exemplaire une épopée en miniature, une petite Iliade sur le mode héroï-comique. Deux

plus humaine dépourvue de l’exaltation et de l’amplification épiques. Ils s’interrogent sur les responsabilités humaines ou divines, sur la valeur morale des actes des hommes, en montrant que tout n’est pas permis aux vainqueurs. Texte A : Homère, Iliade (VIIIe siècle avant J.-C.) Homère est le premier auteur de la littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il, au VIIIe siècle avant J.-C., certainement dans le monde grec

plus humaine dépourvue de l’exaltation et de l’amplification épiques. Ils s’interrogent sur les responsabilités humaines ou divines, sur la valeur morale des actes des hommes, en montrant que tout n’est pas permis aux vainqueurs. Texte A : Homère, Iliade (VIIIe siècle avant J.-C.) Homère est le premier auteur de la littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il, au VIIIe  siècle avant J.-C., certainement dans le monde grec

fit entendre aux villageois, elle demandait de rechercher le saint. Puis elle leur précisa où il était. Le vendredi, ce dernier mourut ; tous, devant le livre de sa vie, furent émus ; on lui offrit de grandes funérailles. La Chanson de Roland : poème épique[4] et une chanson de geste[5] de la fin du xie siècle attribué sans certitude à Turold (La dernière ligne du manuscrit dit: Ci falt la geste que Turoldus declinet). Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford) est

de tout ce qui se sème, est représentée comme tissant, les anciens ayant dit que le ciel a'tissi est un peplos et qu'il est le man- teau des dieux ouraniens » (Porphyre, Sur V antre des Nymphes, 14). Et Perséphone apparaît déjà chez Homère {Iliade, IX, 456- 457) comme la déesse qui donne la vie. • 1. Voir ci-dessous, même chapitre. TertuUien, Contre les Valenliniens, p, 189 : « Eleusinia Valentini lenocinia fecere,les Valentiniens ont transformé les Mystères d'Eleusis en oflScine de

qu’Homère : car ils représentent tous deux des personnages nobles ; d’un autre point de vue, il se rangerait aux côtés d’Aristophane, car ils représentent tous deux des personnages qui agissent et font le drame. De là vient, selon certains, le nom de « poème dramatique » : de ce que les poètes représentent des personnages qui font le drame. C’est pourquoi aussi les Doriens revendiquent pour eux la tragédie et la comédie (la comédie est revendiquée à la fois par les Mégariens d’ici qui disent qu’elle est

ne la faire pas, (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ou plutôt seulement en ce que pour affirmer ou nier, poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre des deux contraires, mais plutôt d'autant plus que je penche vers l'un, soit que je connaisse évidemment que le bien

des champs, se nourrissent de « lotos », végétal qui fait s’évanouir tout désir de retour. Les compagnons d’Ulysse se repaissent de ce « fruit doux comme le miel » et ne rêvent que de rester parmi ce peuple paisible. Ulysse doit les ramener de force. Comme les Sirènes, les Lotophages provoquent l’oubli en ôtant la conscience d’appartenance à une famille et à une cité. Héraclite présente cet épisode comme une lutte d’Ulysse contre cette « jouissance exotique près de laquelle il passe en se dominant

Métaphore : Fondée sur l’analogie. Elle désigne une chose par une autre qui lui ressemble ou partage avec elle une qualité essentielle, une similitude. La comparaison affirme une similitude, la métaphore la laisse deviner. « Je me suis baigné dans le poème de la mer. » (Rimbaud) « Tu as la tête ailleurs. » - Métaphore filée : métaphore ou comparaison continuée par la persistance du recours au champ sémantique qu’elle a initialement introduit dans le discours. L’effet visé est la suggestion d’images

difficiles difficultés de mémorisation pour les élèves: court, morcelé –insister sur les poèmes qui semblent les plus importants idée d’activité : jeu de devinette finale avec la table des matières –demander aux élèves de décrire l’image ou de rappeler le poème à partir du titre seul ; ou de trouver le titre à partir du dessin intérêts    transversalité et lien avec les arts plastiques renversement de la perspective traditionnelle histoire littéraire : rappel et approfondissement de l’étude du surréalisme