L Iliade Ou Le Poème De La Force

(5) séisme répétés.=> les palais se dépeuplent, les tombes deviennent plus pauvres 13siècle 320 12siècle 136 11siècle 49. Le monde Homérique Xe-VIIIe siècle: L'âge sombre, source extrêmement riche, à manipuler avec précaution, ce sont les poème d'Homère, ce que l'on appelle le monde Homérique. I- Homère: poésie, histoire et mémoire: (A) Homère et la poésie Homérique: l'Iliade et l'Odyssée, deux grand poèmes en vers qui avaient pour vocation d'être chantés. Poésie épique chanté par des

poètes ici ni ? toi Adimante, ' ni moi, mais fondateurs d'un État. C'est à eux qu'il appartient de connaître les modèles d'après lesquels les poètes doivent composer leurs fables et de leur défendre de s'en écarter," mais ce n'est pas à eux qu'il ap1. Iliade, I, v. 588. ?.?'?'-". LA RÉPUBLIQUE . Fort partient d'être poètes. - ADIMANTE. bien ; mais encore quelles règles prescriras-tu; pour Jes fables qui coiicernentl.es dieux?SOCRATE. Les,voici : dans l'épopée, comme dans l'ode et la tragédie, il faut

orateurs dans les procès Le mythe est un récit. Dans un récit il faut définir :● les actants (les personnages) : ils peuvent être des dieux ou des héros, rarement des hommes, mais quand ils sont présentés ce sont des hommes aux qualités particulières (force, courage) ● temporalité : au passé et temps des dieux, temps divin par opposition au temps humain, c‘est un passé indéfini. Il est juste important que cela soit une temporalité autre mais dans le passé ● espace : précis géographiquement, lieux identifiés

aède aveugle qui compose en Ionie de longs chants. Inspiré par les muses c’est pour cela que son savoir est d’origine magico-religieuse. L’Iliade comporte 15000 vers, L’Odyssée 12000. Chacune des deux épopées raconte une histoire assez simple. Iliade : armées grecque qui assiège Troie (Ilion) et débute par une querelle entre Achille et Agamemnon à propos d’une histoire d’esclave captive. L’odyssée est le récit du retour d’Ulysse vers Ithaque après la guerre de Troie. Récit plus complexe, trois

le Roland amoureux de Boiardo, le Roland furieux de l'Arioste et l'Amadis de Bernard Tasso (1). Aristote, dans le chapitre VHI de la Poétique, déclare en effet, en se réclamant des épopées d'Homère, qu'il considère comme des archétypes, que le poème héroïque ne peut être jugé régulier que s'il décrit une seule action d'un seul homme : La fable n'est pas une, comme certains le pensent, du fait qu'il n'y a qu'un héros, car la vie d'un même homme com- (1) La meilleure analyse de cette querelle

heureusement on y trouve les grands principes, et quelques détails qui peuvent nous mener à ce que nous n'avons pas. On y trouve la définition exacte de la poésie prise en général, et les différences de ses espèces. On y trouve la nécessité de mettre dans un poème une action, et une action qui soit unique, entière, qui ait un noeud, un dénoûment ; qui soit vraisemblable, intéressante ; dont les acteurs aient un caractère, des moeurs, un langage convenable, accompagné de tous les agréments que l'art peut y ajouter

même valeur. On voit aussi l’intérêt économique de la guerre «que pour Hélène et pour tous ses trésors, nous combattions. Celui qui vaincra et sera le plus fort, qu’il prenne à bon droit tous les biens et la femme, et qu’il s’en aille chez lui.» (Iliade) Il est intéressant de constater qu’Homère parle toujours d’Hélène en y ajoutant des richesses considéré appartenir à Troie, elle n’est plus qu’un prétexte pour pouvoir conquérir la grande ville et ses richesses. On peut voir qu’au début de la phrase

le sort peut en être l’arbitre ; mais entre ces deux empires il y a trop d’inégalité. Lorsqu’on ment, au moins faut-il être crédible. Non, grand dieu, non, ce ne fut pas le sort qui te fit roi des dieux : ce furent tes exploits, ta valeur et la Force que tu plaças au pied de ton trône. Tu chargeas aussi le prince des oiseaux [l’aigle] d’annoncer tes augures ; puisses-tu n’en envoyer que d’heureux à mes amis ! Callimaque, Hymne à Zeus 2 - Hadès et ses avatars : Pluton, Dis Pater, Orcus Régnant

historiens . Décrit ici au sein du chant XVIII cité partiellement entre les vers 478-608 , le chant d'Homère apparaît comme une création poétique , tradition du registre épique , dans laquelle est représenté le bouclier fondu par Dieu Héphaïstos dans l' Iliade . Texte poétique cette œuvre de l'aède , est une épopée de la Grèce archaïque contenant près de 15 000 vers divisées en 24 chants , et rédigées entre le XI et VIIIe siècle , c'est à dire quatre siècle après les événements qu'il relate . Cette discontinuité

tandis que de ces héros mêmes elle faisait la proie des chiens et de tous les oiseaux du ciel – pour l’achèvement du dessein de Zeus. Pars du jour où une querelle tout d’abord divisa le fils d’Atrée, protecteur de son peuple, et le divin Achille. Iliade, I, 1-7, trad. Paul Mazon* Une épopée dramatique Plus qu’un récit de la guerre de Troie, l’Iliade est l’histoire de la colère d’Achille, de sa rancune qui le maintient hors du combat jusqu’à ce que la mort de son compagnon Patrocle le jette à