L Image Est Reine

Trianon, bâtiment offert par Louis XVI à sa femme Marie-Antoinette en 1774, était également un lieu d’exaltations. Où jeux d’argents et jeux sociaux se mêlaient. Ce domaine de Marie Antoinette, a toujours donné une image de « luxure » et d’excès  en tout genre, où l’on imagine la reine, ivre et entouré de ses amis qui l’étaient tout autant, dilapider l’argent du peuple français. Elle recevait par ailleurs sa modiste Rose Bertin, qui la conseillait dans ses choix vestimentaires, et son coiffeur Léonard

d’Egée » / « je m’étais engagée » v.269-270), Thésée apparaît ainsi celui auquel Phèdre est inextricablement liée ; idée que renforce également la mention des « lois de l’hymen » (v.270) qui rappellent le cadre légal dans lequel s’est enfermée la reine. - Le moment de la rencontre avec Hippolyte est lui aussi marqué par l’idée d’un phénomène qui s’impose à Phèdre de façon brutale et précipitée : c’est le vers 273 qui le relate, et l’asyndète en rythme ternaire qui le caractérise suggère bien la

aucun pouvoir magique mais est le pendant de la Reine-sorcière de Blanche-Neige et les Sept Nains89. Elle possède aussi un animal de compagnie89, un chat au lieu du corbeau. Nelson la décrit comme un méchant substantiel, avec des yeux mi-clos et un sourire moqueur qui, dessinés avec un réalisme plus important que la reine-sorcière ou Stromboli de Pinocchio (1940), lui donnent une présence glaciale89. Pour Griffin, la Belle-mère, à l'instar de la Reine de Blanche-Neige ou de Maléfique dans La Belle

comparatif de supériorité qui valorise la mendiante au détriment de la reine de roman (« tu portes plus galamment qu’une reine de roman ») // imaginaire littéraire de Baudelaire + ellipse grammaticale qui supprime le verbe « porter » et COD « tes sabots lourds » éloigné de son verbe => effet de chute et rapprochement entre les éléments antithétiques « cothurnes de velours » et les « sabots lourds » => rapprochement entre la reine de roman et la mendiante rousse Mouvement 2 : strophes 4 à 11 →

œuvre date de 1937.  • Ses dimensions sont 3,51 x 7,82 m  • C’est un tableau. C’est une huile sur toile.  • Elle est exposée pour la première fois à l’exposition universelle de Paris ( 1937). Aujourd’hui , elle est à Madrid, au Musée de la Reine Sofia. DECRIRE  Lorsque je suis en présence de cette œuvre, je ressens…. Voici quelques idées: - Quand je regarde cette œuvre, quelle est la première chose qui me vient à l’esprit ? - Puis en m’attardant , quel est l’effet que fait l’œuvre

d’égale importance (durée, longueur) Etudier les images et les procédés stylistiques qui organisent le texte. Ce passage de Ferragus est la fin d’une description (commencée quelques pages plus tôt). Il s’agit d’une topologie très imagée de Paris, qui s’accompagne d’une typologie du promeneur parisien. On peut dire qu’il s’articule en deux mouvements principaux : Une première partie établit les différentes catégories de promeneurs et leur relation à la capitale et une deuxième partie

La famille dans Hernani et Ruy Blas Table des matières 1. Introduction 1 2. Le couple 1. La reine : sans roi et sans mari 3 2. Le vieillard et doña Sol : obligations familiales 5 3. La passion romantique : amour sublime et monstrueux 7 3. Fraternités  3.1 Le double fraternel : porteur d’une fatalité mortifère 11 3.2 Retrouvailles : de « vrais » frères  13 3.3 Relations familiales au service du pouvoir : les cousins et la cour 14 4. Paternités

continua de développer son art et rajouta à ses talents celui de caricaturiste. il eut une production très importante, notamment des fresques pour les édifices religieux de Séville, de Madrid. Il fit également de nombreux portraits de Charles IV, de la reine Marie-Luisa, Goya le plus souvent peignait dans une sorte de délire qui le rendait fiévreux, un peu dans un état de transe. Il affecte souvent, pour la forme, le dédain le plus parfait et on peut penser que ce dédain est à la fois ignoré mais en

Phèdre est une figure tragiquement écartelée.La culpabilité de Phèdre est d’abord une culpabilité sociale et familiale : elle aime son beau-fils, Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope. Elle ne respecte non plus son devoir d’épousem puisqu’elle est reine: mariée du roi Thésée, elle déchoit de son rang et trahit sa fonction. Enfin, elle est indigne du titre de mère: bien qu’ayant un fils de Thésée, Acamas, elle détruit sa famille légitime par son amour pour Hippolyte. Mais cette culpabilité n’est pas

mots qu’on utilise plus comme : les transport (les sentiments) ou le trépas (le mort) Aux lecteurs : mise en contexte de l’histoire/ explique qu’il s’est inspiré de l’originale mais qu’il l’a rendu plus adapté au 17ème siècle (surligner texte)Une image contenant texte Description générée automatiquementRésumé : ThèbesL'oracle de Delphes est resté muet mais l'ombre de Laïos fait entendre que la cause de la peste est : "un grand crime impuni, par le sang de ma race il se doit effacer -> le parricide