L'Imaginaire

quelques silences bien difficiles à décoder. L’Horoscope Amoureux k 9 9 12 Psycho-test Savez-vous faire fantasmer l’autre ? Le fantasme, c’est un pur produit de votre imagination, de votre inconscient. Distillez-vous de l’imaginaire, du rêve, dans votre relation affective ou au contraire, êtes-vous ancré dans la réalité, les pieds bien sur terre ? En bref, savez-vous faire fantasmer l’autre ? Répondez à toutes ces questions et choisissez la réponse qui vous correspond le

fantasmes Travail réalisé par : Nelly Chenevard Sixtine Morel Huong Pham Dimitri Giret Carolyn Boal Novembre 2010 Sommaire Introduction p.3 I- Définition & présentation p.4 II- Les fantasmes, nourriture de l’imaginaire p.5 1. Voyage au pays des fantasmes : voyage au pays de l’imagination ? 2. Doit-on pour autant réaliser ses fantasmes ? 3. L’imagination : nourriture positive au fantasme ? 4. N’y a-t-il pas qu’un pas entre imaginaire et réel…

Université Mentouri - Constantine -Faculté des Lettres et LanguesDépartement de Langue et Littérature Françaises Du Bestiaire au Mythe : Analyse d'un aspect de l'imaginaire baudelairien dansLes Fleurs du Mal | | Professeur Lamine KOULOUGHLIDu Bestiaire au Mythe : Analyse d'Un Aspect De L'Imaginaire Baudelairien Dans Les Fleurs du MalTABLES DES MATIERESINTRODUCTION GENERALE Objectifs du travail -------------------------------------------------------------------------- | 1 | Problématique --

définitions font apparaître un certain nombre de problèmes et tensions : - tension entre l’imaginaire et le réel - tension entre la théorie, l’idéal et la pratique - tension entre une certaine subjectivité et la prétention de construction d’un idéal commun pour/à tous. - par définition, l’utopie ne s’inscrit pas dans un espace réel mais dans un espace imaginaire, pourtant comme production de l’imaginaire humain, est-il possible qu’elle ne naisse de rien ? Ne trouve-telle pas sa source dans le réel 

L’art permet de susciter diverses émotions et de se faire une idée de l’inconnu. L’art procure du rêve par l’imagination « je rêvais aux joies » l.7. Des lignes 3 à 16, on est dans l’enfance de l’empereur, l’imaginaire, le rêve, l’insouciance. Le jeune empereur est naïf et ancré dans l’imaginaire. Il connaît « par cœur le dessin » l.6, quand il n’arrivait pas à dormir, il « les regardait » l.5 et il les a regardés « pendant près de dix ans » l.5-6. « Je me représentais le monde » l.8 ressorte l’idée

chants? Nous verrons donc tout d'abord les caractéristiques de ce merveilleux, plus particulièrement les personnages, qui nous aménerons au voyage entre le réel et l'imaginaire, en passant par les lieux rencontrés par Ulysse. Tout d'abord, Ulysse est confronté le long de son voyage à des personnages fantastiques, tels que ceux caractérisés par leur physique, comme la taille démesurée des Lestrygons

première partie, nous verrons qu'émerveiller peut-être synonyme de transporter dans un monde inspiré de l'imaginaire, puis, dans une seconde partie, nous verrons que « J'émerveille » pourrait aussi s'appliquer à ce recueil par le fait qu'il propose un regard renouvelé sur le monde. « J'émerveille » dans le recueil Alcools pourrait être synonyme de « Je transporte dans un monde inspiré de l'imaginaire » par le fait qu'il contienne énormément de thèmes et de personnages merveilleux, étonnants, surprenants

projette moins dans le passé que dans l’avenir, son concept d’héritage culturel l’éloigne toujours plus d’une conception classique du patrimoine. Il parle sur l’imaginaire, que chaque culture possède des lieux magiques et pourtant familiers qui capturent l’imaginaire de l’homme, que l’imaginaire est un domaine des rêves, que l’imaginaire dans l’œuvre d’art relève de la disposition de l’artiste à s’émanciper de l’imitation et de la reproduction du réel. Malraux élabore le concept de Musée imaginaire

Fiche de lecture Gaston BACHELARD La psychanalyse du feu Gaston Bachelard est un, philosophe, épistemologue (étimologie est la philosophie de science, elle étudie le rôle de l’imaginaire dans les sciences) écrivain et critique français. Il est né en 1884 à Bar-sur-Aube et il est mort à Paris en 1982. Il a enseigné la physique au collège, mais son vrai intérêt reste l’épistemologie et les théories des sciences et discours littéraire. Son œuvre est assez complexe, il analysait la poésie

ou un homme persuade un groupe d’un phénomène (imagination prend le pas sur la raison et l’imaginaire moins riche, plus influençable se calque sur l’imaginaire plus puissant). Ce caractère influençable de l’imagination est exploité dans le domaine politique cad certains dirigeant/candidats vont faire appel à une menace imaginaire et il va y avoie une sorte de phénomène de contagion donc dans ce cas l’imaginaire en question va s’appuyer sur des faits réels mais à partir desquels on va bâtir une interprétation