L'Imaginaire

Sujet : Faut-il opposer l’imaginaire et le réel ? Travailler sur le « faut » : pas une opposition de fait mais que l’on doit construire : selon quels critères et en vue de quoi les opposer ? Voir quelle notion est principale, voir laquelle s’articule à l’autre ce qui nous permettra de définir et l’une et l’autre notion à partir toujours d’une notion principale. Intro : « Ce que nous disons être réellement une image, un semblant, demande l’Etranger d’Elée dans le Sophiste de Platon en 240b

Voyage réel et voyage de l’imaginaire Conf. univ. dr. Silvia MIHUT Universitatea „ 1 Decembrie 1918” Alba Iulia Le voyage – comme matrice métaphorique1 peut être perçu comme une aventure enrichissante de l’esprit, comme métaphore de la fuite du temps en avant, vers un avenir harmonieux, vers un horizon lumineux ou, au contraire, comme la marche inexorable vers la mort, car, n’est-ce pas, partir c’est mourir un peu. Or, la diversité des métaphores se rapportant aux différents aspects

Quelle peut être la fonction du monstre dans l’imaginaire humain? Travail présenté à : Richard Lemire Dans le cadre du cours de : Les grandes figures de l’imaginaire GAF - 305 - 03 Groupe : 00002 Réalisé par : Alexandre Vaillant Cégep de Saint-Hyacinthe 9 février 2011 Quelle peut être la fonction du monstre dans l’imaginaire humain? À travers les siècles, l’homme étant fasciné par l’autre, le différent, a su créer d’innombrables figures imaginaires monstrueuses. Goules, sorcières

Jean Paul Sartre – L’imaginaire 1) Références Baruch Spinoza (1632-1677) : philosophe hollandais Spinoza rejette un Dieu personnel et transcendant le monde; il identifie Dieu à la Nature, achevant ainsi la philosophie stoïcienne, et considère que le salut de l'homme consiste à se saisir clairement dans sa relation à cette Nature divine. La sagesse est connaissance et amour intellectuel du vrai Dieu. Les concepts fondamentaux de la philosophie de Spinoza sont les suivants : * le concept

Développer l’imaginaire chez l’enfant, l'imagination et l'apprentissage « L’imagination est plus importante que la connaissance » Albert Einstein Les travaux d'Antoine de la Garanderie ont pour but de procurer à l'élève les moyens de mener à bien ses tâches d'apprentissage. L'auteur montre l'intérêt d'un travail avec l'apprenant centré sur le renforcement de gestes mentaux : l'attention, la mémorisation, la compréhension, la réflexion, l'imagination créatrice, pour rendre efficace un

Du côté de l'imaginaire Doucement, j'avançais dans ce paysage neigeux. J'avais froid, soif et j'étais fatigué. Je ne savais pas où j'étais, je ne savais pas où étaient les autres. M'avaient-ils abandonnés ? Soudain, le blizzard se dissipa et je me retrouvais dans une forêt délabrée en face d'un cimetière abandonné. Il faisait sombre et le ciel était encore couvert de la tempête. J'entendais des loups hurler au loin dans la forêt. Derrière des tombes renversées se trouvait une ruine d'un

OBJET D’ETUDE : « Du coté de l’imaginaire » Séance n°2 : île de rêve(s) Problématique : Quelles sont les caractéristiques qui font de l’île un paradis dans l’imaginaire occidental ? I) Un paradis exotique et harmonieux Document 1 : Parfum exotique Quand, les deux yeux fermés, en un soir chaud d'automne, Je respire l'odeur de ton sein chaleureux, Je vois se dérouler des rivages heureux Qu'éblouissent les feux d'un soleil monotone; Une île paresseuse où la nature donne

L’imaginaire de l’Age d’Or à la Renaissance en Europe, fiche de lectureElinor Myara Kelif a fait ses études à l’Université Paris I Panthéon Sorbonne. Après sa thèse qui s’intitule “L’imaginaire de l’Age d’Or à la Renaissance en Europe” soutenue le 18 février 2012 sous la direction de Philippe Morel à l’université Paris I Panthéon Sorbonne ; Kelif poursuit actuellement ses recherches au Centre André Chastel où elle est post-doctorante pour le LabEx EHNE, travaillant sur la représentation, l'acculturation

Y a t-il une frontière entre le réel et l’imaginaire ? | Toujours se souvenir : quel est le concept original ? * Y a-t-il : formule ouverte. On ne nous demande pas seulement quelle est la frontière entre le réel et l’imaginaire. Cette question là est incluse dans la question du sujet. Possibilité qu’il n’y ait pas de frontière. * Une frontière : c’est à partir de ce terme et à l’intérieur d’une discussion sur ce terme qu’on va traiter ce sujet. Souci constant à l’intérieur de dvp que

Commentaire composé de philosophie L’Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre. Il arrive parfois, au cours d’une conversation, que l’on évoque un évènement passé, en croyant l’avoir vécu, lorsqu’un doute s’empare de nous. Et si nous l’avions imaginé ? La véracité de cette situation n’a plus rien de certain. Aucun moyen ne permet de la vérifier, mais il est néanmoins sûr que l’évènement ait été perçu ou imaginé ; on a conscience