L Inconscience Est Elle Souhaitable

que la foi est fatalement déraisonnable et qu’elle doit être déracinée étant donné son caractère socialement nuisible. Une foi raisonnable, c’est-à dire modérée ou tempérée moralement, peut même être, du point de vue d’un incroyant, socialement souhaitable. Car, dans l’esprit de ce dernier, ce qui importe c’est l’existence d’un lien social solide noué grâce à des valeurs de solidarité, de justice et de respect d’autrui. Or, les valeurs de la foi (amour, charité, compassion) peuvent coïncider avec

certaine indifférence des jeunes, pour qu'on revienne au climat d'autrefois : unilinguisme des anglophones et bilinguisme de la majorité. Si le nationalisme a joué et jouera un rôle en appuyant sur le plateau francophone de la balance, il serait souhaitable aussi qu'on vienne à donner un statut à la communauté anglophone. On ne peut ignorer une minorité d'une telle importance sans aller à l'encontre non seulement de la justice élémentaire mais aussi de l'intérêt bien compris de la majorité. b) Le

se permettre de donner � celui-ci des conseils et presque des injonctions. Il est sa conscience raisonnable puisque chez celui-ci la raison est submerg�e par la passion. Comme Cl�one, il se substitue � lui pour lui indiquer la ligne de conduite souhaitable. Il n�est pas dupe de l�emportement du roi, et lui montre que, s�il veut revoir Andromaque, c�est parce qu�il l�aime toujours. Aussi le ton de ses r�pliques varie-t-il au cours de la sc�ne�: d�abord, il est satisfait de l�attitude de son �l�ve ;

des supports variés, tels que des activités d’expression ou d’apprentissage, les jeux ou les sports. Des stratégies et des techniques comportementales destinées à réduire certains comportements indésirables et à promouvoir des comportements « souhaitables » chez les sujets autistes sont souvent utilisées. Ces techniques ont été © Cerveau & Psycho - N° 4 20_Assilloux_Évolution 26/11/03 10:49 Page 67 psa Macintosh HD2:Desktop Folder:aussilloux: Améliorer la communication par le langage

classer plutôt dans ce que nous avons appelé « pensée », réflexion qui raisonne purement, ou bien une connaissance objective, c’est-àdire dont l’objet est extérieur au discours sur lui ? Or les actions morales et les situations humaines où elles sont souhaitables ou requises, sont bien d’une autre nature que le discours moral et extérieures à lui (parler ce n’est pas agir et les bonnes paroles ne sont pas de bonnes actions). Cela vaut alors la peine d’examiner dans quelle mesure la morale peut être une

forcément à lui en tenir gré. Pour augmenter encore la frustration ressentie par ces mêmes policiers, il faut aussi prendre en compte que cet état d’esprit exprimé par la plupart des citoyens va d’ailleurs de pair avec une inconscience volontaire ou non de ceux-ci, inconscience dénoncée par les policiers de façon récurrente : « Les actes délictueux seraient bien moins nombreux et la police aurait donc sa tâche notablement allégée si les gens n’en facilitaient pas trop souvent la réussite par leur

classer plutôt dans ce que nous avons appelé « pensée », réflexion qui raisonne purement, ou bien une connaissance objective, c’est-àdire dont l’objet est extérieur au discours sur lui ? Or les actions morales et les situations humaines où elles sont souhaitables ou requises, sont bien d’une autre nature que le discours moral et extérieures à lui (parler ce n’est pas agir et les bonnes paroles ne sont pas de bonnes actions). Cela vaut alors la peine d’examiner dans quelle mesure la morale peut être une

régulière de l’établissement (tous les semestres). Au-delà de cet outil, et dans le cadre de l’article L.312-8 du Code de l’action sociale (article 22 de la loi du 2 janvier 2002 sur l’évaluation de l’activité et la qualité des prestations), il est souhaitable d’engager une véritable démarche d’amélioration continue de la qualité, au sens de la note d’information DGAS du 03/03/04 relative aux actions favorisant l’évaluation et l’amélioration continue de la qualité dans les établissements sociaux et médico-sociaux

syndicalisme unique a assuré la permanence, au sein de la Centrale, des liens établis entre socialistes et chrétiens. En vain certains membres du parti socialiste allemand ,afin de libérer les syndiqués socialistes, ont-ils suggéré « qu'il serait souhaitable qu'une scission intervint entre les syndicats libres et les syndicats chrétiens ». En vain, certains évêques ont-ils, surtout en 1946, suggéré la création d'un syndicalisme libre chrétien. L'attitude la de Confédération reste de stricte neutralité

de l'image de marque de l'établissement. Or, autant les pertes consécutives à des risques mesurés, et consciemment assumés et contrôlés, sont normales car inhérentes au métier de banquier, autant les pertes par négligence, par inadvertance, par inconscience ou par l'insuffisance d'organisation sont intolérables. Elles sont toujours la conséquence d'une carence dans le système de contrôle interne. Ce sont là quelques aspects du risque opérationnel sans que cette liste soit exhaustive ou limitative