L Inde Nourrir Plus D Un Milliard D Hommes

mondial, se traduit par un pouvoir de marché considérable d’une quarantaine d’entreprises qui produisent, transforment ou distribuent. Un modèle alternatif doit se fonder sur la proximité. Le système alimentaire, c’est-à-dire « la façon dont les hommes s’organisent pour produire, distribuer et consommer leur nourriture », selon la définition de Louis Malassis [1], est né il y a 500 millénaires avec « l’invention » du feu qui a créé l’acte éminemment social de cuisiner des aliments. Il a ensuite

économique que va connaître le monde depuis 1945 avec l’avènement d’une nouvelle civilisation à l’aube du XXI°siècle (mondialisation et société de communication). Il faut donc partir de l’économie, voir les conséquences sociales et culturelles. De plus il faut analyser ces changements à différentes échelles : mondiale, régionale, nationale en ayant présent à l’esprit que dans notre monde, tous les espaces ne sont pas au même niveau de développement et de civilisation et surtout que les rythmes du

le monde, à l’heure où il s’occidentalise ? Des lois cachées dès l’origine du monde Jusqu’au XVIIIe siècle, le revenu moyen des habitants de la planète est resté constant car la croissance économique entraîne la croissance démographique. Les hommes deviennent trop nombreux pour la terre cultivée et famines et épidémies viennent invariablement briser l’essor des sociétés en croissance (loi de Malthus). Le niveau de vie d’un esclave romain est le même que celui d’un paysan au XVIIe siècle et que

Comme pour chaque séance, le Groupe Local de Réflexion, qui rassemble une vingtaine d’acteurs locaux de la Communauté de communes, avait préparé une série de questions et de réflexions qui, s’adressant en introduction au conférencier, ont permis de nourrir le débat. En l’occurrence, concernant le terroir et la globalisation, trois grandes interrogations ont été formulées. Vous travaillez sur le thème de la prise de pouvoir par la grande distribution de certaines filières agroalimentaires. Pour lier

entre les pays riche et les pays pauvre se creusent. * La population engendre un phénomène de réchauffement climatique. * La population mondiale est en forme croissance donc les besoin augmente : 7milliard d’Homme en 2012, peut être 10 milliard en 2050. Alors certain géographe on émit l’hypothèse du développement durable en (1980). L’idée est de : * Continuer la croissance économique * Mais moins polluer moins pour les générations futures * Tout en réduisant les inégalités

Quel est son objet ? - « Une science des phénomènes de sociétés ». - « Étude des rapports entre une société et les espaces qu’elle produit ». ♦ On ajoute une dimension spatiale. Une société est implantée dans l’espace, dans un territoire. Les hommes s’approprient le territoire et le façonne à l’image de la société. ♦ L’analyse spatiale : construction, organisation des différents territoires. ♦ Allemagne : Réseaux de villes de tailles semblables : Berlin, Munich, Francfort, Cologne et

.................................................................................................... p. 5 Chapitre 1 Du développement au développement durable ............................................................ p. 8 Chapitre 2 Nourrir les hommes ......................................................................................................... p. 24 Chapitre 3 L’eau, ressource essentielle ....................................................................................

Une polarisation du monde de plus en plus marquée Les sources de déséquilibres La fin du mythe d‟une mondialisation vertueuse La mondialisation, terreau des inégalités PARTIE II : LA MONDIALISATION AU SERVICE D'UN MONDE MEILLEUR La mondialisation, un bouc émissaire commode Une chance pour les pays du Sud ? La nécessité de réduire les inégalités par le biais du principe de global governance 2 Introduction La mondialisation est aujourd‟hui de plus en plus décriée par les mouvements antimondialistes

rapprochements multiples et le monde apparaît de plus en plus en plus interdépendant. De l’autre coté, cette mondialisation n’efface pas les contrastes entre les Etats et les cultures et le fossé se creuse entre les Etats les plus riches et les plus pauvres de la planète. Le monde apparaît non seulement contrasté mais aussi déséquilibré avec des rapports de domination qui l’emportent sur les rapports de solidarité I) Le monde apparaît de plus en plus interdépendant (où nous dépendons les uns des

3eme siècle avant J-C, plan des villes princières ou impériales (p236) on trouve aussi le bouddhisme et confucianisme bouddhisme = né en Inde il y a 25 siècle grande religion, lutter contre ses passions > bouddha, renoncer à sa personnalité, répandue dans toute l' Asie. Confucianisme = confucius, ensemble de valeurs, morale po et so, une attitude plus qu'une religion, qui tend à maintenir l'ordre et la hiérarchie dans les sociétés. Mais identités nationales très fortes. Japon est constitué