L Ingénu Chapitre X

institutions n’ont pas gâtées, à la différence des hommes prétendument civilisées, comme le souligne ce parallèle du Huron « On les appelle sauvages ; ce sont des gens de bien grossiers, et les hommes de ce pays-ci sont des coquins raffinés » (chap. X). Il observe une morale naturelle, respecte sa religion : « L’Ingénu assura que dans son pays on ne convertissait personne ; que jamais un vrai Huron n’avait changé d’opinion, et que même il n’y avait point dans sa langue de terme qui signifiait inconstance

méfaits / désastres de cette révocation... (Cf. chapitre 8) Les cibles de la critique La critique de la doctrine jésuite En savoir plus sur http://www.intellego.fr/soutien-scolaire--/aide-scolaire-francais/ingenu--l--/4768#x00S61cvDQO4Y6i7.99 La domination du pouvoir politique L'influence des jésuites sur le pouvoir politique et sur Louis XIV est soulignée par les actions du père de La Chaise, confesseur de Louis XIV. Celui-ci est présenté au chapitre VIII comme le responsable de la persécution

religieux puis politique 17ème et 18ème siècle) (ce qui est particulièrement ironique, au vu de ce que l’ouvrage rapporte). Ainsi, l’un des thèmes de l’Ingénu est annoncé d’emblée : les méfaits et désastres de cette révocation de l‘édit de Nantes (Cf. chapitre 8). L’histoire a lieu en 1689. Lorsque Voltaire écrit ce conte, en 1767, la situation est inversée. Les jésuites ont été expulsés et ce sont les jansénistes qui évoluent dans les sphères du pouvoir. Ainsi, en découle la moralité de Voltaire : ce

porter un regard critique sur ses contemporains  1. Chapitre 1 2. Chapitre 6 3. Chapitre 19 4. Chapitre 30 TEXTE 1 : Chapitre 1 Problématique : Montrer comment Voltaire parodie les codes de l’incipit du conte pour proposer une satire p philosophique et sociale. Introduction Voltaire (1694-1778), conte philosophique, 1759. Fait partie du siècle des lumières. Dans ce début de chapitre 1 de Candide, Voltaire donne l'image du meilleur des mondes

l’éditeur ! Plusieurs fois annoncée, la publication du roman sera constamment retardée. Accablé de dettes, obligé de multiplier les articles de commande, le romancier a du mal à trouver le temps d’écrire ce roman toujours rêvé. Le début du premier chapitre, « Le château de la misère », est enfin publié en 1861 dans la Revue nationale. LE PROJET ROMANESQUE DE GAUTIER DANS SON ÉPOQUE Trente ans séparent donc le moment où l’auteur conçoit son projet et celui de sa publication en 1863. En 1836, Gautier

les fonctions de l'apologue. - Les Lumières. - Variété des registres: burlesque, ironie, lyrique, pathétique, épique. - Rapprochements entre Candide et L'Ingénu. - Les cibles de l'auteur, la dénonciation des vices à travers le regard de deux ingénus: le héros éponyme et Mademoiselle de Saint-Yves. - Lexique: pastiche, parodie, humour, ironie, convaincre et persuader. Séquence 1 : Œuvre intégrale : L'Ingénu, Voltaire, conte philosophique, 1767, références Classiques Magnard. Texte1 : Ch

la bible est un récit réel et exemplaire. Il l’a lut car son oncle pense qu’il le remplacera dans les ordres. Huron plein de bonnes volontés, « dévore » le nouveau testament Naïf, il pense que les histoires se sont passé en basse-bretagne. Ingénu = esprit vierge Thème du bon sauvage très célèbre au 18ème siècle (Conflit entre Rousseau et Voltaire. Premier pense : les hs naissent bons, ce roman est une pique contre lui) Education à faire du Huron : pour catholique Candide voyage

générales qui ont déterminé la rédaction des Salons, et ce traité d’esthétique baudelairienne que nous présente Le peintre de la vie moderne. Le peintre de la vie moderne est ainsi découpé en 13 chapitres. I- Le beau, la mode et le bonheur : Enseigné avant au discours de la non-méthode esthétique, ce chapitre, en accord avec les dictionnaires, dérive la modernité de la mode, et inscrit l’éternité de la beauté ; cette promesse du bonheur, dans l’histoire et les mœurs toujours changeantes. Baudelaire

| |Gaston Bachelard, La formation de l’esprit scientifique. | |Paris, Librairie philosophique Vrin, 1999 (1ère édition : 1938), chapitre 1er. | | | |

n'est pas un bon chef et que l'homme doit être guidé et non commandé, II-revendications et critiques des lumières Corpus composé de trois textes d'auteurs des lumières: 1- La remise en cause de la monarchie absolue comme le montre le Chapitre XXII De la tolérance universelle de Voltaire - Traité sur la tolérance (1763) 2- Texte sur le fanatisme religieux article Fanatisme de Voltaire,1764 3- Texte sur l'abolition des inégalités sociales Contrat social de Rousseau (œuvre complète)