L Innommable

l’imbécillité ontologique d’une croyance qui attribue une origine divine à l’humanité et pollue l’ensemble des « Cultures » terrestres contemporaines devrait attester de l’abîme qui nous sépare de ce que pourrait être une civilisation émancipée ; les innommables barbaries, passées mais toujours bien présentes, commises au nom de Dieux par des communautés religieuses en conflit pour l’hégémonie de leur absurde crédo, continûment instrumentalisées par les luttes de pouvoirs politiques, devraient suffire à

dont les plus attachantes sont celles de ces jeunes « malades de chômage, du sida et du parti unique » 4, et qui n’ont eu devant la soldatesque tyrannique que des cailloux comme armes. Et aussi celles de ces femmes, premières victimes d’atrocités innommables qui vont du viol systématique à la mise à mort impitoyable : « le lendemain, son corps fut retrouvé dans le lagon... avec son bébé dans le dos». Enfin, dans son dernier texte «Yaoundé capitale sans eau où il pleut sans cesse», extrait de son

arrive à Y inconnu! Puisqu'il a cultivé son âme, déjà riche, plus qu'aucun! Il arrive à l'inconnu, et quand, affolé, il finirait par perdre l'intelligence de ses visions, il les a vues! Qu'il crève dans son bondissement par les choses inouïes et innommables : viendront d'autres horribles travailleurs; ils commenceront par les horizons où l'autre s'est affaissé! — La suite à six minutes — Ici j'intercale un second psaume hors du texte ; veuillez tendre une oreille complaisante, — et tout le monde sera

Mais tout cela/ne serait-il qu'un vol de paroles dans l'air ? Si cette légèreté[124] de la parole est indispensable à la fois pour répondre au poids de la mort[125] et pour permettre le retrait du poète, elle doit également s’associer à la terre : innommable est la source de nos gestes entêtés,/au plus bas de la terre est le vol ombreux de nos vies[126]. Ce mouvement du bas vers le haut, cet allègement des contours et de la substance même des éléments du monde ne peuvent en effet qu'être accompagnés

cahier et un crayon, il écrit des histoires, et par exemple, l’aventure de Macmann, dont on se demande s’il ne s’agit pas d’un autre visage de lui-même. Le corps de l’Innommable est incapable du moindre mouvement. Il n’est plus qu’un « je », donc innommable, qui étouffe de toutes les histoires imaginées, celles de Molloy, de Moran, de Malone, de Macmann, en lesquels il s’est vu. Entre ces deux derniers romans, Beckett a imaginé le dialogue de deux autres vagabonds, transposition dramatique des thèmes

«trahison» qu’il donne, il y a la fatigue, qui expose au morcellement : «Une fatigue, c'est le bloc moi qui s'effrite». Cette fatigue est «fatidique», selon le mot de Leiris, parce qu'elle résulte d'une déficience insurmontable : celle du coeur, innommable sauf par métaphore («le honteux inteme»). Sans prise sur I'espace, le corps est la proie de toutes sortes de maladies qui le désignent comme «maudit». Là où il s'amincit, s'amenuise et s'exténue, elles veillent, prêtes à se déclarer, envahir, proliférer

déjà symbolisée par la découverte de la démesure de l'univers, de son infinitude. Chez certains, la source et l'horizon du long terme humain ont un nom, un visage, une histoire : Jésus-Christ. Chez d'autres, l'Homme nouveau en construction est innommable, ou encore innommé, mais leur foi n'en est pas moins robuste, quand elle se traduit par une libération Jacques Grand’Maison, Une philosophie de la vie (1977) 19 historique soutenue, et une instance radicale de dépassement créateur. L'espérance

cahier et un crayon, il écrit des histoires, et par exemple, l’aventure de Macmann, dont on se demande s’il ne s’agit pas d’un autre visage de lui-même. Le corps de l’Innommable est incapable du moindre mouvement. Il n’est plus qu’un « je », donc innommable, qui étouffe de toutes les histoires imaginées, celles de Molloy, de Moran, de Malone, de Macmann, en lesquels il s’est vu. Entre ces deux derniers romans, Beckett a imaginé le dialogue de deux autres vagabonds, transposition dramatique des thèmes

« je » ouvre fortement le texte dès l’attaque du premier vers, le déploiement de l’écriture apparaît plutôt comme un creusement ou un évidement de ce pronom que comme une déclinaison d’identité qui va rester jusqu’au bout problématique, voire « innommable »… féminine qui gouverne (« sainte » ou « fée », Eurydice ou Mélusine) les royaumes souterrains de l’au-delà vers lequel il faut tendre pour tenter de se retrouver sans « la » perdre. Dans tous les cas, le poète se donne pour mission de faire

without the author's permission. A mes parents, qui m'ont enseigné beaucoup de choses que les écoles n'enseignent pas. Ru babyeyi banjye, bo banyigishije byinshi amashuli atigisha. EN RESUME. A la recherche de l'identité d'une science innommable, l'évolution a transformé l'administration en gestion, puis en management pour certains (avec une nuance d'efficacité supérieure), mais on pense déjà au macro—management et au meta—management. La réalité est que ce management dont on cherche une