L Insensé Voyage Toute Sa Vie

de grande élégance (domestiques) ;se prend un peu pour Dieu vengeur ; habite des endroits meublés avec magnificence de façon à étaler sa grande richesse ; a l’allure d’un prince…beaucoup de classe connaît plusieurs langues ; semble avoir beaucoup voyagé ; vient en aide à plusieurs personnes (dans un but précis : tisser sa toile=vengeance) ; homme charmant faisant à merveille les honneurs et possédant d’excellents cigares (p.116) ; peut-être démoniaque (triomphant à la vue d’une décapitation, comme

Trois jeunes gens, trois amis qui avaient fait ensemble le voyage d’Italie, visitaient l’année dernière le musée des Studj, à Naples, où l’on a réuni les différents objets antiques exhumés des fouilles de Pompéi et d’Herculanum. Ils s’étaient répandus à travers les salles et regardaient les mosaïques, les bronzes, les fresques détachés des murs de la ville morte, selon que leur caprice les éparpillait, et quand l’un d’eux avait fait une rencontre curieuse, il appelait ses compagnons avec des

dominateur de la nature DE L’ANIMAL A L’HOMME : Qualité de vie La technique est l’ensemble des procédés et des méthodes fondés sur la connaissance scientifique, employés à la production, à la communication, etc. C’est par elle que l’Homme domine la nature. Elle l’a sorti de l’animalité en lui donnant nourriture abondante et variée, vêtements chauds et maisons solides. Elle permet de transformer la nature afin d’améliorer la qualité de vie des hommes. L’Homme, pour sa propre survie, est amené inévitablement

fin du long article RELIGION, lui-même décomposé en huit questions, Voltaire rapporte l’histoire d’une dissension entre moines tibétains, sectateurs de Fo pour les uns, de Sammonocodom pour les autres. L’anecdote vient de l’Histoire générale des voyages (1746-1754), à laquelle Prévost a participé. Le dalaï-lama sommé de régler cette dissension (comme le roi Daon face aux deux factions chaldéennes d’adorateurs du brochet) « commence, selon son divin usage, par leur distribuer sa chaise percée » (p

Mademoiselle Pârvati A la mémoire de Mircea Eliade Je connais un marbre antique, lumineux comme la glace. Ou l'opale. Seuls des sculpteurs de génie, Phidias sous Périclès, Michel-Ange à Florence, l'avaient employé pour insuffler la vie aux pierres irisées... Une peau d’albâtre lustré, qui exhalait une douce odeur de thé. Une silhouette admirable, comme un nuage de phéromones veloutées, faisant plier chez l'homme désirs et opiniâtreté. Un visage grave et pur, des épaules sur lesquelles cascadait

des controverses religieuses dont il fut le témoin oculaire. En outre, la France du XVIe siècle avait son humanisme. Montaigne naquit en 1533 dans le midi de la France, d'une famille noble. Il reçut une éducation soignée et savante, entreprit des voyages en Italie et vécut ensuite la plupart du temps dans ses domaines, jouissant de la liberté et poursuivant ses études, tout en se gardant bien de se mêler aux mouvements politiques et religieux d'alors, qu'il observait comme on fait d'un spectacle.

I. Le livre comme divertissement Phrase introductive de la partie : Les livres nous divertissent par la fascination qu'ils exercent sur nous, et cela pour plusieurs raisons. 1. Par le désennui Argument développé : Les livres nous font voyager si peu qu'on se donne les moyens de les lire. En effet, durant une heure ou deux nous avons une histoire différente de la nôtre qui se déroule sous nos yeux. Les pensées malsaines, morbides ou simplement tristes nous quittent pour laisser place à

les camps de concentration. Or, ce barbarisme, signifiant étymologiquement le fait de ne pas parler la même langue que ceux avec qui l'on vit, a justement une répercussion sur le champ littéraire. Thèmes et langage s'affranchissent de toute règle stylistique, de toute norme. En quoi pouvons-nous affirmer qu'au XXème l'esthétisme du langage vole en tous sens pour précisément témoigner de la disparition du sens ? D'abord, un nihilisme littéraire émerge -notamment avec le futurisme, Dada, des romans-récits

personnage séducteur et amphasique qu’est Don Juan Ténorio ; S’enfuyant de Naples après avoir séduit la Duchesse Isabelle en s’étant fait passé pour son fiancé, Don Juan, accompagné de son serviteur Catherinon, se réfugie vers l’Espagne. Pendant son voyage, il fait naufrage et est recueilli par une paysanne, Thisbé, qu’il séduit et abandonne à son tour. Arrivé à Séville, il retrouve son ami le Marquis de la Mota, et, malgré les mises en garde de son père et de son valet, il élabore un nouveau stratagème

était de Marcel Cuvelier. Une lecture de la pièce “Le savoir, entendu et exercé dans la Leçon, a un double effet pernicieux. Dans un premier temps, il domine, enferme, aliène le professeur, lui fait perdre toute personnalité, le transforme en un être falot, incapable de profiter de la vie. Dans un second temps, il lui permet de donner sa pleine expression à une volonté de puissance dont il n’est plus que l’instrument. Quoi qu’il fasse, l’enseignant ne peut échapper à ces deux effets contradictoires