L Inspiration C Est L Occasion Du Genie Balzac

mystère à jour, et si on emploie toute sa vie à cela, qu’on ne dise pas qu’on a perdu son temps ; je me penche sur ce mystère car je veux être un homme124. À la manière d’un Tchékhov, il est marqué par sa formation scientifique à l’École centrale du génie, et son intérêt pour l’homme se complète ainsi d’un prodigieux don de l’observation et de l’analyse, presque scientifique. 120 121 Cité par A. Goulet, Op. cit., p. 183. Idem, p. 182. 122 A. Gide, Op. cit., p. 122. 123 E.-M. de Vogüé, Le roman

à jour, et si on emploie toute sa vie à cela, qu’on ne dise pas qu’on a perdu son temps ; je me penche sur ce mystère car je veux être un homme124. À la manière d’un Tchékhov, il est marqué par sa formation scientifique à l’École centrale du génie, et son intérêt pour l’homme se complète ainsi d’un prodigieux don de l’observation et de l’analyse, presque scientifique. 120 Cité par A. Goulet, Op. cit., p. 183. Idem, p. 182. 122 A. Gide, Op. cit., p. 122. 123 E.-M. de Vogüé, Le roman

Ducasse, ancien receveur de I'enregistrement, un bien digne homme.» Commentaire Le roman-poème met en jeu des personnes réelles, comme Picasso, Breton, Chaplin. On y reconnaît bien des réminiscences littéraires : ‘’L'histoire des Treize’’de Balzac, ‘’Le rouge et le noir’’ de Stendhal, Rimbaud, Lautréamont, etc.. Les allusions transparentes aux événements contemporains ne manquent pas non plus : le vol de ‘’La Joconde’’ et la bande à Bonnot sont assez clairement évoqués. Mais, si I'on veut traiter

Isidore Ducasse, ancien receveur de I'enregistrement, un bien digne homme.» Commentaire Le roman-poème met en jeu des personnes réelles, comme Picasso, Breton, Chaplin. On y reconnaît bien des réminiscences littéraires : ‘’L'histoire des Treize’’de Balzac, ‘’Le rouge et le noir’’ de Stendhal, Rimbaud, Lautréamont, etc.. Les allusions transparentes aux événements contemporains ne manquent pas non plus : le vol de ‘’La Joconde’’ et la bande à Bonnot sont assez clairement évoqués. Mais, si I'on veut traiter

de sa réflexion sur le système carcéral en général, prévoyait de nombreuses réorganisations pratiques. Le débat sur les cellules 11 Cf. l’article de DHAUSSY Catherine (2004) La réforme pénitentiaire sous la monarchie de juillet ou l’indépassable « génie national » français inRomantisme : revue du XIXème siècle, n°126, décembre 2004, p.7 à 16 12 BADINTER R. (1992), la Prison Républicaine, p.19 10 Salaun Sophie - 2008 Chapitre premier : La culture en milieu carcéral dans le dispositif institutionnel

fond de l’âme des douceurs inattendues. Le soir, avant la prière, on faisait dans l’étude une lecture religieuse. C’était, pendant la semaine, quelque résumé d’Histoire sainte ou les Conférences de l’abbé Frayssinous, et, le dimanche, des passages du Génie du christianisme, par récréation. Comme elle écouta, les premières fois, la lamentation sonore des mélancolies romantiques se répétant à tous les échos de la terre et de l’éternité ! Si son enfance se fût écoulée dans l’arrière-boutique d’un quartier

grâces à Dieu, dans Saint-Denis, des faveurs qu’il avait reçues de lui, pendant ses six ans d’absence et de voyages, et il offrit plusieurs pièces brodées ri1 Sic. (Note du correcteur – ELG.) – 36 – chement, dont on ferait usage dans les occasions solennelles pour couvrir les reliquaires contenant les reliques des saints Martyrs. La broderie européenne, ayant dès lors à sa disposition des matières nouvelles et des procédés merveilleux, se développa dans la direction de ses tendances intellectuelles

Le père Goriot Balzac Le père Goriot Le père Goriot 1 Le père Goriot Le père Goriot 2 Le père Goriot éditions eBooksFrance www.ebooksfrance.com Le père Goriot 3 Le père Goriot Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ Le père Goriot 4 Le père Goriot Le père Goriot 5 Le père Goriot • I. Une pension bourgeoise • II. L'entrée dans le monde • III. Trompe−la−mort • IV. La mort du père Au grand et illustre Geoffroy

fond de l’âme des douceurs inattendues. Le soir, avant la prière, on faisait dans l’étude une lecture religieuse. C’était, pendant la semaine, quelque résumé d’Histoire sainte ou les Conférences de l’abbé Frayssinous, et, le dimanche, des passages du Génie du christianisme, par récréation. Comme elle écouta, les premières fois, la lamentation sonore des mélancolies romantiques se répétant à tous les échos de la terre et de l’éternité ! Si son enfance se fût écoulée dans l’arrière-boutique d’un quartier

métonymie consiste à désigner un objet par le nom d’un autre objet, les deux ayant entre eux un lien habituel qui permet donc à l’un d’évoquer l’autre et qui donne ainsi un sens au message. On peut distinguer les métonymies: - de cause/effet: “lire un Balzac” - abstrait/concret: “le beau sexe” (les femmes); “bonheur de ma vie!” (en s’adressant à une personne) - concret/abstrait: “les fers” (la servitude) - instrument/utilisateur: “un fifre” (joueur de fifre) - lieu/objet: “une bouteille de Bordeaux”