L Intertextualité Du Thème De L Amour Dans Les Roman Du 19 Siècle

L’IMPACT DU CINÉMA DANS LE ROMAN FRANCOPHONE D’AFRIQUE NOIRE Par GUY BEAUDELAIRE TEGOMO Thèse présentée au Département d’études françaises de l’Université Queen’s pour l’obtention du grade de Docteur en Philosophie Queen’s University, Kingston, Ontario, Canada July, 2010 Copyright © Guy Beaudelaire Tegomo, 2010 Résumé La fonction du cinéma telle qu’elle apparaît dans le roman d’Afrique noire francophone et plus particulièrement dans Maïmouna d’Abdoulaye Sadji, Les Bouts

le concept d'inter activité (qui ne recouvre tout au plus que la possibilité du "choix multiple"). Pour l'exprimer d'une autre manière, Nelson est-il issu de la lignée des grands innovateurs comme il le prétend, ou n'est-il qu'un bricoleur-inventeur?19 Nous retrouvons ici la problématique du débat sur l'électronique comme innovation, et de l'apport de l'informatique. A ce point de notre réflexion sur l'hypertexte, nous nous apercevons qu'elle porte sur l'outil et sur la théorie, c'està-dire que se

................................................................................... 102 2.5.1.1 Le XVIIIe siècle ................................................................................................................ 102 2.5.1.2 Le XIXe siècle .................................................................................................................. 105 2.5.1.3 Le XXe siècle ..........................................................................................................

aux mille ans, ils peuvent, autant que je le vois, être compris de deux manières : … Jean aurait appelé mille ans la dernière partie de cette sorte de jour de mille ans qui restait à courir jusqu’à la fin du siècle ; ou sans doute a-t-il employé mille ans pour l’ensemble des années de ce siècle, en vue de marquer par un nombre parfait la plénitude même du temps. Le nombre mille en effet, fait du carré du nombre dix un cube. Dix pris dix fois font cent, ce qui est une figure carrée, mais plane ; pour

fuyard du doigt désignait Orion, l'Ourse, l'Ombelle à l'ombre qui l'accompagnait Puis de nouveau dans la lumière Par la lumière même usée à travers le jour vers la terre Cette course de tourterelles."[19] Un besoin de s'ouvrir au monde s'impose en effet, en même temps que la nécessité de renoncer à une chaude intimité ("braise" et "baiser") où le plaisir nous engagerait à fermer les yeux sur l'extérieur. Le premier geste est donc celui