L Ironie De Candide Chapitre 1

proposés1, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. 1 Cf. sujet 7 (pages 23 et suivantes) de ce document : Textes A — Victor Hugo [1802-1885], « La Victoire », Histoire d’un crime, 4, 1851, 1852. B — Victor Hugo, « Souvenir de la nuit du 4 », Les Châtiments, Jersey, 2 décembre 1852. C — Victor Hugo, Lettre à Hetzel, Jersey, 6 février 1853. Annexes 1. Catherine Salles, Le Second Empire, 1852 / 1870, coll. « Histoire de France illustrée

invite le lecteur à prendre conscience de l’imperfection humaine et de l’omniprésence du mal sur la terre en utilisant plusieurs procédés dont notamment l’humour, l’ironie et le registre satirique. Il fait de même dans ses deux plus célèbres contes Candide et L’Ingénu. Dans cet extrait de L’Ingénu écrit en 1767, qui n’est autre que l’incipit, Voltaire met en place les deux critères importants de son ouvrage : la fiction et la dimension satirique. Mais en quoi cet incipit relève-t-il d’un conte philosophique

proposes1, ceux que vous avez etudies en classe et vos lectures personnelles. 1 Cf. sujet 7 (pages 23 et suivantes) de ce document : Textes A — Victor Hugo [1802-1885], « La Victoire », Histoire d’un crime, 4, 1851, 1852. B — Victor Hugo, « Souvenir de la nuit du 4 », Les Chatiments, Jersey, 2 decembre 1852. C — Victor Hugo, Lettre a Hetzel, Jersey, 6 fevrier 1853. Annexes 1. Catherine Salles, Le Second Empire, 1852 / 1870, coll. « Histoire de France illustree

criaillent"Allitération en [k], mais aussi en [p] et [r], qui établissent une harmonie imitative : les sons imitent le caquètement du perroquet.2.2) Le monde ancien et éternel La ville en tant que sujet de poésie est associée au monde ancien (vers 1), et à l'Antiquité grecque et Romaine.Apollinaire se détourne de l'inspiration classique, traditionnelle (Pléiade, XVIe, Parnasse, fin XIXe), pour être résolument moderne.La religion est pour lui éternelle, au dessus de ces valeurs ("tu n'es pas antique

de chaque page. cependant , comme pour narguer son destin inéluctablement tragique, il recourt à l’ironie .A ce propos, les exemples sont légion dans l’œuvre. Ainsi, face à son état d’abandon voire de déréliction , le condamné fait preuve d’une ironie aux formes multiple : de la dérision lorsqu’à la Conciergerie, par exemple , on lui apporte sur sa demande un lit dans sa cellule et en même temps un gendarme, il se dit malicieusement si on n’a pas peur qu’il s’étrangle avec le matelas ( chap

Fontaine, grande figure de ce mouvement, tacha de remplir cet objectif par le biais de ses Fables (1668-1694) avec notamment Les Animaux malades de la peste. Que dénonce La Fontaine dans ce texte et par quels moyens ? I - Une fable habilement menée 1) Caractéristiques d’une fable -Versification (rimes tripartite, puis suivies et enfin croisée, 1er strophe) -Variation de syllabes, style particulier de Jean de La Fontaine -Usage de différentes tonalités (récit=tragique) et (discours=ironique)

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante 

Document 2 : I-Analyse de L’article ci-dessous : 1/ Quelle est la problématique soulevée par l’auteur ? 2/ A quel domaine fait-elle référence ? 3/ Quelle théorisation de l’activité enseignante propose-t-elle ? II-Synthèse : Dans un paragraphe argumenté, vous ferez la synthèse de l’article ci-dessous. Veillez à structurer vos propos, utilisez pour cela des articulateurs logiques. (Voir fiche des articulateurs logiques en pièce jointe) Vers une triple sémiotisation ? Le sens au cœur de l’enseignement

Chapitre 1: La culture anthropologique et ses trois évolutions La culture, c'est une façon pour l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés

désastres de cette révocation… (Cf. chapitre 8) Lors de l’écriture La rivalité coloniale entre la France et l’Angleterre aboutit au XVIIIe siècle à la guerre de Sept ans, de 1756 à 1763. C’est cette guerre désastreuse qui change le destin de la France puisqu’elle se solde par la destruction de l’Empire colonial français, entièrement cédé aux Britanniques lors du traité de Paris en 1763. Voltaire ironise sur cette défaite dans son conte, notamment au chapitre 2 (cf. les propos prophétiques de Madame