L Ironie Et Le Comique Dans L Ingénu

peut-être. 391 Mais il demeurait inquiet de cette visite à ses parents. Il avait déjà souvent prévenu sa femme ; il l’avait préparée, sermonnée. Il crut bon de recommencer. – Tu sais, ce sont des paysans, des paysans de campagne, et non pas d’opéra-comique. Elle riait : – Mais je le sais, tu me l’as assez dit. Voyons, lève-toi et laisse-moi me lever aussi. Il sauta du lit, et mettant ses chaussettes : – Nous serons très mal à la maison, très mal. Il n’y a qu’un vieux lit à paillasse dans ma chambre

" Mais il demeurait inquiet de cette visite à ses parents. Il avait déjà souvent prévenu sa femme ; il l'avait préparée, sermonnée. Il crut bon de recommencer. " Tu sais, ce sont des paysans, des paysans de campagne, et non pas d'opéra-comique. " Elle riait : " Mais je le sais, tu me l'as assez dit. Voyons, lève-toi et laisse-moi me lever aussi. " Il sauta du lit, et mettant ses chaussettes : " Nous serons très mal à la maison, très mal. Il n'y a qu'un vieux lit à paillasse

aussi… peut-être." Mais il demeurait inquiet de cette visite à ses parents. Il avait déjà souvent prévenu sa femme; il l'avait préparée, sermonnée. Il crut bon de recommencer. "Tu sais, ce sont des paysans, des paysans de campagne, et non pas d'opéra-comique." Elle riait: "Mais je le sais, tu me l'as assez dit. Voyons, lève-toi et laissemoi me lever aussi." Il sauta du lit, et mettant ses chaussettes: "Nous serons très mal à la maison, très mal. Il n'y a qu'un vieux lit à paillasse dans ma chambre. On

puis-je énoncer de cet être, si ce n'est les attributs de son apparence? Ce n'est certes pas un masque inanimé que l'on pourrait mettre, et peut-être même enlever, à un X inconnu! L'apparence est pour moi la vie et l'action elle-même qui, dans son ironie de soi-même, va jusqu'à me faire sentir qu'il y a là apparence et feu-follet et danse des elfes et rien de plus - que, parmi ces rêveurs, moi aussi, moi « qui cherche la connaissance », je danse le pas de tout le monde, que le « connaissant » est

monde a passé l’âge où l’on peut jouer la modestie et la pudeur, et je le crois trop vieux barbon pour faire l’enfantin et le virginal sans se rendre ridicule. – 13 – Depuis son hymen avec la civilisation, la société a perdu le droit d’être ingénue et pudibonde. Il est de certaines rougeurs qui sont encore de mise au coucher de la mariée, et qui ne peuvent plus servir le lendemain ; car la jeune femme ne se souvient peutêtre plus de la jeune fille, ou, si elle s’en souvient, c’est une chose

puis-je énoncer de cet être, si ce n'est les attributs de son apparence? Ce n'est certes pas un masque inanimé que l'on pourrait mettre, et peut-être même enlever, à un X inconnu! L'apparence est pour moi la vie et l'action elle-même qui, dans son ironie de soi-même, va jusqu'à me faire sentir qu'il y a là apparence et feu-follet et danse des elfes et rien de plus - que, parmi ces rêveurs, moi aussi, moi « qui cherche la connaissance », je danse le pas de tout le monde, que le « connaissant » est

detectable in the bawdy, sometimes obscene collective volumes (the parnasses satiriques) published in the 1620s, the sensual poetry of Théophile, the anti-religious verse attributed to Des Barreaux (1599– 1673), the low-life realism of the histoires comiques of Sorel and Tristan l’Hermite, and the open contestation of Cyrano de Bergerac. But the challenge of scepticism, posed by Montaigne and reiterated by Du Vair and Charron, was met more effectively by the two greatest minds of the age who, though

pour permettre à Lucifer d’occuper l’espace entier de la peur, l’épouvante et l’angoisse. Le pauvre diable avait trop de concurrents pour régner tout seul, d’autant plus que le théâtre du XXe siècle proposait une image parodique du Malin, sinon bien comique, en reprenant le filon populaire » – n. n. 117 Emil Cioran, La chute dans le temps, Seuil, Paris, 1964, passim. 118 Constantin Ţoiu, Căderea în lume [La chute dans le monde], Minerva, Bucureşti, 1994, passim. 116 58 L’histoire serait une succession

de pois chiches ou de fèves. Et il vous en restera encore pour aller boire du chocolat «A la Naine Espagnole», dit en riant la jeune femme qui voyait enfin où voulait en venir ce poète aussi pratique que rêveur. Le bon La Fontaine prit un air de comique navré. — Hélas! chère marquise, si vos comptes sont impitoyablement exacts, vous jugez pour nuls bien des impondérables qui existent. Ainsi pour l'institution des jetons de l'Académie nous sommes astreints à des heures de présence, à justifier nos

shakespeariennes, qui participent à la fois de tant de natures et qui semblent nés avant tout de l'imagination des poètes; ou, comme les centaures et les satyres du Paganisme, de la Nature et de l'Humanité réunies". Le comique de Proust est "très XVIIIme siècle"; ce n'est pas de l'humour, mais un comique amer, né de l'observation des êtres et des moeurs et de la disproportion ridicule qu'il y a entre l'homme tel qu'il est et l'énormité de ses prétentions." Dans l'admirable mort de Bergotte, Proust utilise pour