L Utopie Corpus

donc pas un volume en expansion ou en déplacement pour nous exprimer comme certains théoriciens. Et, si tel est le cas, les structuralistes ne peuvent concevoir l’idée de permutation et encore moins de rencontre textuelle. Dès lors, ce serait une utopie de présenter le texte comme un appareil translinguistique, c'est-à-dire fait à partir et à travers la langue et irréductible aux catégories qui lui sont assignées. Cependant, cette noble vision des structuralistes avec pour chef de fil Roland Barthes

et avéré aujourd’hui. « le pire des gouvernements à l’exception de tous les autres » confusion démocratie et ses mécanismes : réunion de quelques critères. C’est aussi un idéal, un objectif. Un mécanisme réducteur. Une utopie dévoyée nourrie idéaux. I- La démocratie, une utopie courtisée La notion de démocratie est une notion ambivalente, une notion ambiguë qui génère deux logiques : Téléologique, une logique de finalité, d’objectifs : où règne la paix, la liberté. Ou c’est idéaux seront accomplis

respecter la tolérance. 3.4.b La liberté et la justice - Voltaire revendique la liberté des personnes, par l’abolition du servage et de l’esclavage, la liberté individuelle par la suppression des lettre de cachet et l’institution d’une sorte d’habeas corpus, la libre disposition pour chacun de ses biens et de son travail, la liberté de parler et d’écrire et la liberté de conscience, - quant aux garanties que doit offrir la justice, elles l’ont entraînée dans des luttes qui l’ont rendu célèbre. 3.4

respecter la tolérance. 3.4.b La liberté et la justice Voltaire revendique la liberté des personnes, par l’abolition du servage et de l’esclavage, la liberté individuelle par la suppression des lettre de cachet et l’institution d’une sorte d’habeas corpus, la libre disposition pour chacun de ses biens et de son travail, la liberté de parler et d’écrire et la liberté de conscience, quant aux garanties que doit offrir la justice, elles l’ont entraînée dans des luttes qui l’ont rendu célèbre. 3.4.c Le

fiction (depuis la Révolution française) et, de plus en plus, à la fiction romanesque. 4°) Au XXe siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'œuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels, professeurs ou autres (selon Barthes). Robert Escarpit dans Le littéraire et le social, p. 259-272 et dans Littérature et genres littéraires, p. 7-15. LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE

et répartir tout également entre les autres. La dictature du prolétariat va s’imposer juste le temps de supprimer l’Etat, elle est provisoire. Il n’y a plus d’Etat car il n’y a plus de classes car il n’y a plus de prolétaires. Ceci représente une utopie. Après la 4ème République, la France a pris en considération les droits de l’homme ainsi que les sociétés sociales. Section III : Les éléments constitutifs de l’Etat § 1) Les éléments matériels I – Le territoire

lorsqu’il décide de le faire publier, ce carnet devient un écrit pour les autres afin de faire partager un moment de son intimité, d’informer, de séduire, de dénoncer… • Prépa-bac ! Cette activité prépare les élèves à la question « Présentation du corpus » de l’épreuve de baccalauréat. Il est donc important de les habituer très vite à confronter les documents proposés. Le professeur peut amorcer ici un début de préparation à cette question et apporter une aide méthodologique. Il pourra ensuite ramasser

cette quête, dans le mouvement renouvelé de ses formes. La progression pédagogique propose, après avoir travaillé sur des périodes circonscrites, dans les classes de première d’enrichir la connaissance de l’histoire littéraire par un élargissement du corpus. « Du Moyen Âge à nos jours », il s’agit d’ouvrir le champ des connaissances. En prenant « soin de travailler sur des textes différents de ceux étudiés en classe de seconde » et en veillant donc à construire une culture littéraire, « à contextualiser

auprès de jeunes adultes ayant un usage régulier et soutenu d’Internet : consultation à domicile, antériorité minimale d’usage de deux ans et seuil minimal d’usage entre huit et dix heures hebdomadaires, afin d’écarter tout usage d’engouement. Le corpus se compose de 50 entretiens semidirectifs avec de jeunes adultes âgés entre 20 et 32 ans (en 2004), et de 311 questionnaires administrés en 2003 à de jeunes internautes non représentatifs du même âge afin d’aboutir à différentes typologies d’usages

chez Yasmina Khadra est le titre de notre sujet. Il portera sur les écritures qui s’inscrivent dans une double caractérisation générique : autobiographie et autofiction. Ce corpus limité sur l’écriture de soi se distingue à notre sens par un double affichage générique des traits propres aux deux genres. En effet, le corpus semble inviter le lecteur à suivre un itinéraire sémiotique complexe au terme duquel, il pourra évaluer et goûter sa relation ambiguë au réel. La complexité de notre problématique