L âme C Est Ce Qui Refuse Le Corps Alain

entend redonner leurs pouvoirs aux sensations premières, et veut percer le secret des choses par l'imagination ou le rêve et le recréer par les signes du langage. « Il n'y a d'obscure que la merveilleuse rencontre du corps et de l’idée, qui opère la résurrection du langage » selon Alain. L'écriture poétique permet au poète de donner sens à ce qu'il voit et de le rendre visionnaire. La poésie qui fut durant l'Antiquité associée aux divinités et à un personnage mythique, Orphée, s'est beaucoup diversifiée

vengeance à la main, il est apparu. (La vengeance pour l’arme.) - L’objet pour la personne : C’est un premier violon talentueux. (Le violon pour le violoniste.) C’est une immense plume de ce siècle. (La plume pour l’écrivain.) La couronne refuse cette alliance. (La couronne pour le roi). Etc. b. La synecdoque (signifie « prendre ensemble », συν: avec). Elle est une métonymie qui consiste à remplacer un élément qui en englobe un autre ou qui est englobé par lui. - La matière pour l’objet ou

province et beaucoup davantage ? Fonction poétique de la poésie : L’Olive souvent jugé comme un exercice de style :recueil qui montre comment l’auteur a envisagé d’illustrer la langue française (la Pléiade) : Ce que je sens, la langue ne refuse Vous découvrir, quand je suis de vous absent, Mais tout soudain que près de moi vous sent, Elle devient et muette et confuse. RONSARD : commence en étudiant les poètes antiques ; puis imite Pétrarque dans Les Amours, puis recherchant

- 30 Jun 2011 cacher délibérément son moi profond. C’est ce que la critique littéraire actuelle appelle l’indicible : Sartre, dans Les Mots, a pris conscience qu’il n’est pas évident de tout dire de soi : « Comme chacun, j’ai un fond sombre qui refuse d’être dit »2. Ce qu’il précise à la presse ou même dans ses textes, c’est qu’il ne s’agit pas de l’inconscient, mais plutôt des choses qu’il sait, et qu’il garde pour lui intentionnellement. Cette affirmation laisserait plus d’un perplexe car le

nécessitent de plus en plus l’intervention, le soutien de parents ou grands-parents alors que le schéma inverse fonctionnait encore il y a quelques décennies. Enfin, les sociétés contemporaines se caractérisent par « le culte de la performance » (Alain Ehrenberg) qui introduit une exigence de rapidité, d’adaptation aux mutations et aux défis posés par le monde moderne. Si les jeunes sont un atout indéniable, il n’est pas inutile de rappeler que la « jeunesse » est une notion plus large qui renvoie

amical : « La beauté physique de son ami com- portait une supériorité qu’il acceptait en se trouvant lourd et commun » (ibid.). Comment l’apparence physique peut-elle jouer un si grand rôle dans une relation qui n’engage pas à proprement parler les corps, étant avant tout spirituelle ou affective ? Pour comprendre cette énigme, il faut prendre la mesure des liens qui dans l’univers balzacien unissent le visible et l’invisible. Nos sentiments ont un effet direct dans le monde physique : ils sont dotés

| |Humour |Beau corps | |Sensibilité |Humour | |Intelligence |Sensibilité | |Beau corps |Apparence | |C

comme un système formel clos sur lui-même, comme une structure privilégiant la fonction poétique, c’est-à-dire le message pour lui-même, aux dépens de la fonction référentielle. Toutefois, un certain nombre de critiques et d’auteurs ont par réaction refusé de cautionner cette vision cloisonnée de l’art poétique en montrant, comme Michèle Aquien, que la poésie n’était pas que “linguistique”. Ainsi Michel Collot a souligné le lien irréductible qu’exige la poésie entre trois instances, celles du sujet

de l’âme (comme la cité) : désirs, courage et raison : la vertu consiste à se dominer soi-même - l’âme est immortelle ; réincarnation et jugement dernier : Platon invente l’enfer comme instrument politique - les sens et le corps nous trompent : il faut séparer l’âme du corps : philosopher, c’est apprendre à mourir - critique des arts, qui produisent des copies de copies, éloignées de 3 degrés de la réalité - critique de l’écriture : elle affaiblit la mémoire et un texte ne peut répondre à son

Lecture intégrale d'une œuvre théâtrale (classe de bac. pro.) : Montserrat, d'Emmanuel ROBLES séquence proposée par Alain Malle, L.P. Branly, La Roche-sur-Yon sommaire Analyse de la pièce - Acte I - Acte II - Acte III Séquence - Organisation - Evaluation Analyse de la pièce ACTE I, p. 11 à 51. Scène 1 (11-15) Zuazola, Moralès, Antonanzas. Trois officiers espagnols évoquent la trahison qui a permis à Bolivar, le chef des nationalistes vénézuéliens, de s’échapper. Leurs récits permettent de découvrir