L éclatement Des Genres

sérieux par les régulateurs nationaux. La banque qui titrise les créances n’est pas nécessairement celle qui les a distribuées et elle n’est pas responsable des risques de défauts une fois les titres vendus. Certains titres adossés aux créances en tous genres sont extrêmement complexes et les agences de notation, auxquelles les investisseurs font une confiance aveugle, ne peuvent pas les évaluer correctement. En augmentant le nombre d’intermédiaires dans le processus d’intermédiation entre les emprunteurs

LES PROBLEMES ETHNIQUES ET RELIGIEUX Héritage historique, l’enchevêtrement des peuples, des cultures et des religions est la source de contradictions, résumées sous le terme de balkanisation, substantif à la résonance fatale puisqu’il signifie éclatement. Longtemps occultées pour partie par l’emprise communiste, les tensions n’en ont pas moins disparu et trouvent, maintenant, dans la crise des systèmes communistes, une occasion de réapparaître au grand jour : rivalités ethniques et culturelles

• Condensé de sensations fugitives • Symbole de la jouissance et du luxe • Surenchère dans la décoration • Faible dimension spirituelle: un art gratuit? • Inspiration exotique: Chine,Turquie... • Pas de règles • Éclatement de toutes formes de structures • Art érotique • Thèmes souvent champêtres Le Libertinage Il est plus juste de parler ici de libertinage de pensée Le libertinage est un courant de pensée né au XVIIe siècle, développé en Italie

et rares à oser proclamer la fin de la ville industrielle et l’émergence d’une réalité nouvelle, celle de l’ urbain , affirmant l’éclatement de la ville en périphéries, en banlieues. Cet éclatement serait une des raisons de la désorganisation sociale et l’émergence de différents problèmes sociaux comme la délinquance, toxicomanie, pauvreté, folie, etc..On constate alors que la délinquance se concentre dans la zone de transition où résident

potentielle (idée de réseau souterrain, de discontinuité) du fait qu’il y ait une relation obligatoire avec le lecteur. Cette hypertextualité est constitué de 3 critères: - Structure textuelle: le montage discontinue c’est-à-dire une fragmentation et éclatement du sens dans le dialogisme Bakhtinien. - La fonction écho à distance: elle permet de parler en réseau. - La relation entre l’auteur et le lecteur: cette relation est basé sur le parcours de lecture. 6 * Rolland Barthes: Il fait référence dans

même temps que la presse périodique. Est porteuse de publicités : Les affiches de Paris, Les affiches de Dijon (journaux d’intérêt local). Le journal de Paris apparait en 1777, en 4 pages, dont la moitié est consacrée aux publicités. Allemagne : éclatement en 250-300 micro-états autonomes. Guerre de Trente ans (1718-1748) l’a chamboulée. Idées nouvelles et apparition d’une presse périodique après 1750 : Les Intelligentsbläter. 1770’S : presse plus ambitieuse apparait et prétend fédérer une opinion

INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime

geste ▪ Symbole de la jouissance et du luxe ▪ Surenchère dans la décoration ▪ Faible dimension spirituelle: un art gratuit? ▪ Inspiration exotique: Chine, Turquie, etc. ▪ Pas de règles ▪ Éclatement de toutes formes de structures. Le libertinage de pensées est un courant de pensée qui est apparu au XVIIème siècle qui a pris son essor en Italie. Il est caractérisé par le matérialisme selon lequel tout dans l’univers répond de la matière

s’attachent à étudier, exposer et approfondir, l’événement paroxystique de l’histoire. Mais, cette conception événementielle de l’histoire n’est-elle pas problématique ? - - Premièrement, une telle conception nous confronte à un véritable éclatement de l’histoire. Nous avons une multiplication des événements (révolution française, déclaration d’indépendance, décolonisation…) qui implique une multiplication des histoires. Chaque historien vante son objet, c’est-à-dire l’événement dont il traite

agents de développement local, en passant par les médiateurs en tous genres, les correspondants de quartier, les relais emploi… la panoplie des appellations et des fonctions est vaste. Ce rapide état des lieux montre la variabilité des cas de figure rencontrés sur le terrain et les nécessaires ajustements déployés par les communes et leurs CCAS pour répondre à une demande sociale qu'ils jugent en expansion. Et cet éclatement des conceptions du rôle des communes dans le champ du social, des champs