L écrivain Enchanteur

Zaccone. On le dit Maltais (p. 842) « oriental, Levantin, Malais, Indien, Chinois, sauvage » (p. 510). A tous ces noms, il faut ajouter une liste de surnoms : Nabab (XXV) Seigneur Simbad (XXXII) Homme fabuleux (XXXIX) Enchanteur des Mille et une nuits (XXXIX) Sorcier du moyen âge (XXXIX) Shah de Perse (LIII) Prince du St-siège (XIVIII) Sultan des mille et une nuits (XLVIII) Ces surnoms, très exotiques, correspondent au côté oriental de Monte-Cristo

célèbre. Un an plus tard, il fut mobilisé, et fait prisonnier en 1940. Il sera libéré en 1941. Sartre participa à la Résistance en créant le réseau « Socialisme et Liberté », mais ce réseau ne vivra pas longtemps. Il fut membre du Comité National des Ecrivains. En 1943, il publie « L’Etre et le Néant ». Il rencontra ensuite le succès grâce à deux pièces de théâtre : « Les Mouches » et « les Huis Clos ». Il est alors l’un des représentants de la philosophie de la liberté et des idées de la résistance. En

________________________-'-- Sciences sociales et humaines Du Monde 'entier ou les grands Elans créateurs du' lyrismecendrarsien , , Djah Célestin DADIE Université de Bouaké - Côte d'Ivoire Résumé Ecrivain de la modernité, Blaise Cendrars, a légué à la postérité une œuvre poétique à plus d'un titre savoureuse aussi bien par son contenu que par le mode d'exposition des vers dont il est souvent seul à savoir le secret. Dans le recueil inaugural Du monde entier, Blaise Cendrars jette

individuelle, le désir de bonheur terrestre, tout ce qui tient à la démocratie. Notre sport même n'est pas païen, c'est un culte du corps individualiste et protestant. » Constatant que les soixante ans de Gide provoquent de telles réactions chez des écrivains étrangers, alors que les soixante ans d'écrivains notoires tels que Maurras et Claudel, par exemple, jamais ne suscitèrent hors de France un pareil intérêt, il y a lieu, semble-t-il, de rechercher si la manifestation dont André Gide a été l'objet

d’or (utopie, avenir fictif…), Le mythe du paradis perdu… e) Mythe comme illusion, généralité… Image simplifiée, souvent illusoire, élaborée par des groupes humains… D’où le terme de démythifier. Mensonge, erreur, illusion. Mircea Eliade (écrivain roumain célèbre), spécialiste de l’étude des mythes et des religions, (19007-1986). Il explique que les grecs ont vidé le mythe progressivement de sa substance religieuse. Les mythes à la base avaient une fonction religieuse. Et déjà chez les

également un paravent efficace, notamment chez Ithel Colqhoune, qui tourne en dérision l’obsession des surréalistes pour la sexualité en parodiant les formes de Chirico et de Magritte. L’érotisme de Toyen se teinte lui aussi d’humour. Malicieux et enchanteur (p.117), souligne Chadwick, celui-ci reste bon enfant. Nous sommes donc ici très loin de la lubricité de Bellmer ; les amateurs iront plutôt la chercher chez Leonor Fini. Sans véritablement parler de tabou, ce rejet avéré pour l’expression de la

Séance du 24 janvier 1998 Exposé de Françoise Sylvos : Hugo et le jeune Nerval Les points de contact entre les deux écrivains sont si nombreux qu'il serait présomptueux de rechercher ici l'exhaustivité. Il s'agira pourtant de cerner les relations humaines ayant pu s'établir entre Nerval et Hugo, de montrer les relations d'intertextualité entre certaines oeuvres des deux écrivains, les coïncidences thématiques attestant un intérêt commun pour une seule et même cause... Elles sont pléthoriques. Pour

libres et variés. la parodie (Scarron : Le Virgile travesti) caricature une œuvre d'art dans une intention burlesque ; le pastiche (M. Proust : Pastiches et mélanges), dans une intention plus fine, imite les traits caractéristiques du style d'un écrivain. dans le roman, le registre comique prend diverses formes : héroï-comique (Rabelais, Gargantua), pittoresque (Scarron, Roman comique ; Maupassant, Contes normands). Exemple : une comédie de mœurs : voyez la scène VI de L'Île des Esclaves

293 ) nous précise que «  l'anachronisme des décors, des moeurs, des comportements religieux et socio-culturels permet de projeter dans un passé prestigieux, une sorte de préfiguration idéale de ce que devrait être le présent, la 'modernité' des écrivains et de leur public. » Nous constatons bien à cet égard que, même si l'emploi de l'anachronisme semble paradoxal au prime abord, il sert finalement la visée moderne de l'auteur. Utilisé comme un élément de fiction par excellence, c'est un indice au

finalité première de retranscrire la réalité Les artistes revendiquent leurs habiletés à pouvoir reproduire le réel dans ses moindres détails : ils parviennent, grâce à leurs techniques, à représenter toutes les nuances de la réalité. Ainsi, un écrivain comme Honoré de Balzac décrit les mœurs de la société dans laquelle il vit de la manière la plus fine et vive. L’art (ici la littérature), doit dépeindre la « comédie humaine » présente dans la réalité elle-même. Cette volonté de reproduction