L égalité Homme Femme

croyants…) - Attention => la laïcité est un mot français. • La laïcité n’est pas une valeur (Liberté Égalité Fraternité) : - La laïcité implique des valeurs, mais n’est pas en soit une valeur. - Valeur = une conception personnelle du bien, de ce qu’on doit poursuivre. - La laïcité est un principe politique et juridique pour permettre de mettre en oeuvre les valeurs de liberté, égalité, fraternité. • La laïcité ≠ neutralité : - Neutralité : fait de ne pas exprimer d’opinion et de ne pas

féministes apparues au siècle des Lumières, des lois ont été votées pour établir cette égalité, tant dans l'éducation, que le monde du travail ou la famille, les dernières en date étant celle instituant la parité, mais dans notre vie quotidienne, nombreuses sont les petites choses qui, subrepticement, mettent à mal cette volonté d'égalité. Tout d'abord la galanterie. Ce soi-disant usage obligeant un homme à tenir la porte à une dame, l'obligeant à la faire passer en premier dans un passage étroit

Metreuil est un personnage extraordinaire , cultivé , riche , qui se rebelle contre la place réservé a la femme dans la société soumise à l’homme et dépendante de lui , madame de Metreuil se lance dans une véritable guerre de sexes et cela en utilisant la séduction qui devient pour elle un instrument de domination sur l’homme . Lecture analytique de la lettre 127 : A. Les revendication d’une femme libre : 1) la ferté de madame de Metreuil et l’affirmation de sa supériorité Elle garde toujours l’initiative

faire de la politique. - La vie privée n’est pas une politique → vie politique meilleure que vie privée - L’humain devient plus humain en société→ on fait de la politique entre semblable, pouvoir familiale = pouvoir dictatorial→ soumission de la femme. Contrairement à nous, les grecs pensaient que la politique était naturelle. Nous, nous vivons dans un monde où la politique est faite par des politiciens ⇒ à cause du christianisme. Dans notre société actuelle, on veut faire croire que vivre

LL1 : Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , 1791. Le préambule et les trois premiers articles Intro  : C’est en 1791 qu’Olympe de Gouges fait paraître la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne dans une brochure intitulée Les droits de la femme. Cette déclaration s’inspire de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclamée par les Révolutionnaires le 26 août 1789. La structure

l'Abbaye de Thélème à la fin de Gargantua (1534), Voltaire qui par l’intermédiaire de son protagoniste Candide nous décrit le pays de L'El Dorado dans son roman Candide, Montesquieu dans Lettre 12 des Lettres Persanes, et la Genèse, invente L'homme et la femme dans le jardin d'Eden. A) Des lieux et des sociétés imaginaires L’abbaye de Thélème est un lieu imaginaire car cette abbaye n’abrite aucun religieux mais plutôt une communauté humaniste, contrairement à une abbaye classique. De plus, l’on trouve

Mélanges, « Femmes soyez soumises à vos maris », Voltaire, 1760 Introduction : Ce texte, « Femme soyez soumises à vos maris », est un extrait de Mélanges, de Voltaire. C'est un dialogue philosophique qui met en scène l'indignation de la Maréchale de Grancey lors d'une conversation avec l'abbé de Chateauneuf, suite à la lecture des épitres de Paul. On assiste à un plaidoyer fortement argumentatif de la part de celle-ci, défendant la cause féministe. Voltaire, philosophe des Lumières, est né

de la femme et de son destin à travers la biologie et la psychanalyse. Les données de la biologie Simone de Beauvoir explique que la femme est réduite à son rôle de femelle ; elle n’est considérée que comme un "ovaire". Cette vision "animale" de l’humain, péjorative pour la femme, est injustement valorisante pour l’homme dit "viril". L’homme rassemble en une seule vision toutes les images négatives que l’on se fait de la femelle. Il éprouve une "inquiète hostilité" envers la femme (« il projette

toutes, la Révolution française de 1789. Par son contexte social, idéologique et politique, elle créée des précédents tant au niveau national qu’international. La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ainsi que les principes de Liberté, Égalité et Fraternité qui forment les bases de la nouvelle République serviront de cadre de références à plusieurs révolutions européennes contemporaines ou à venir. Plusieurs pays s’inspireront de cette Constitution qui a été le premier exemple européen

femmes sur les avortements clandestins qui a choqué le pays. La majorité des opposants étant des hommes, l’Eglise et l’Ordre des médecins, Simone Veil s’est appuyée sur le besoin d’égalité homme femme, sur la détresse des femmes et sur le fait que la santé d’un embryon prédominait sur la santé de la femme. L’avortement est-il toujours remit en cause aujourd’hui ? Apres avoir montré que ce droit est toujours appliqué et défendu, nous verrons qu’effectivement les rancœurs persistantes limitent