L état Nation Est Il Dépassé

la fin de la guerre des 30 ans. Ce sont les traités de Westphalie qui mettent fin à cette guerre de 30 ans. A cette date 2 principes vont émerger : le principe de la souveraineté de chaque Etat et le principe de l’égalité des Etats. Chaque Etats devient souverain et autonome de prendre des décisions. Si un Etat est souverain le corolaire c’est l’égalité. A cette époque on parle encore de « grandes puissances monarchiques » et non pas encore « d’Etat ». Ces grandes puissances vont appliquer ce principe

Institutions. Définition d’institution : organe chargé d'exercer l'autorité dans une société. Le pouvoir politique crée l'État, l'institution la plus puissante. Soit il crée un état de toutes pièces (exemple : Tchécoslovaquie qui suite à une scission de naissance à Slovaquie et la République tchèque), soit il va faire renaître un État qui a déjà existé mais disparu à cause d’événements (exemple : l'Allemagne qui après la seconde guerre mondiale a été occupée par les gagnants. L'État allemand n'existait

International : inventé en 1778 par Jeremy Benthan,à propos du droit international. Avant on utilisait le terme droit des gens, parce qu’il s’appliquait à tous les individus, quelques soit la nationalité. Le droit international est le droit des nations entre elle. Les RI sont de relations interétatiques. La société internationale a évolué, les RI vont désormais bien au delà des relations interétatiques. L’Europe est apparu, d’autres acteurs comme les force transnationales : pour marcel merle

l'Orient et celle du roman par lettres. Mais c'est pour mieux s'en affranchir : de son modèle, l'Italien Marana, qui avait publié L'Espion turc en 1684, l'auteur retient en effet l'étonnement d'un musulman sur les pratiques chrétiennes, mais il le dépasse en instaurant ce regard « pluriel » que permet l'échange épistolaire. Des turqueries en vogue depuis le XVIème siècle, il garde le pittoresque mais le met au service d'une réflexion philosophique sur la relativité des coutumes et la recherche d'un

il n'y avait pas d'économiste, juste des réflexions économiques faites par des philosophes. En 1615, apparition du terme « économie politique » par Antoine De Monchrétien, il présente un ensemble de précepte dédié au Roi pour la gestion de la nation. Alors que plus tard avec les libéraux (Adam Smith), ils étudient et décrivent la structure de l'économie, son fonctionnement. Pour eux c'est une science des richesses. Au 16-17iéme siècles (Renaissance), il y a une émancipation de la religion

fondement technologique , ex : l’union internationale des chemins de fer. On était dans un courant appelé le Saint Simonisme. C’est la 1ere guerre mondiale qui suscitera une volonté politique en créant la SDN société des nations qui deviendra en 1945 l’ONU organisation des nations unies Aujourd’hui il existe environ 300 organisations internationales, elles st des acteurs des relations internationales mais ce st des acteurs secondaires car elles st créées par les Etats De plus, l’ONU a des pouvoirs

de leur grossesse, de leur apparence physique, de leur patronyme, de leur lieu de résidence, de leur état de santé, de leur handicap, de leurs caractéristiques génétiques, de leurs mœurs, de leur orientation ou identité sexuelle, de leur âge, de leurs opinions politiques, de leurs activités syndicales, de leur appartenance ou de leur non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée. Constitue également une discrimination toute distinction opérée

Sécurité internationale et sécurité environnementale • Néo libéraux, néo libéralisme Sécurité interétatique, entre les nations : comment assurer cette sécurité ? et donc éviter les conflits inter étatiques ?  Dépend du niveau de sécurité interne à l’état, problème d’accès des populations aux ressources  Assurer le bien-être des individus : Commission sur la sécurité humaine (accès à la nourriture, au soin, au logement…)  Conditionné par la sécurité environnementale o altermondialistes

aimer l'Etat ...................................................................................................................................... 19 L'avenir des Etats nations .......................................................................................................................... 20 L'actualité de l'Etat-nation ......................................................................................................................... 21 Le local, le global et le national ........

l’esprit n’empêche nullement de se conduire de façon violente, voire atroce. Il est alors envisageable de répondre immédiatement que la culture ne permet pas d’échapper à la barbarie, et même qu’elle la provoque en suscitant des haines entre les nations. (Pire encore, la culture, dans certains cas, perfectionne, aiguillonne et raffine de plus en plus la barbarie pour la rend plus atroce). Cette réalité demande, néanmoins à être analysée. S’il ne faut pas surévaluer le pouvoir de la culture, il reste