L état Naturel à L état Civilisé

Aimé Césaire, la Tempête, I, 2 (1969) Originaire de la Martinique , Aimé Césaire suit de brillantes études à Paris. Il dénonce les méfaits de la colonisation, la culture antillaise et noire ( dans La Tempête). Cet engagement se double d'une intense activité politique puisque Aimé Césaire a été député de Martinique et maire de Fort-de-France jusqu'en 2001. La scène d'affrontement expose le rapport de force entre un maître et ses esclaves La scène est un dialogue argumentatif : une dispute

13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), est un écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, auteur d’un livre qui a influencé toute la culture occidentale : les Essais. Les Essais traitent de tous les sujets possibles, sans ordre apparent : médecine, livres, affaires domestiques, chevaux, maladien 1 entre autres, auxquels Montaigne mêle des réflexions sur sa propre vie et sur l'homme. Comment cette reflexion sur les monstres permet elle à Montaigne de

DOIT-ON RESPECTER LA NATURE ? Qu’est ce que respecter quelqu’un ? Le respect revient à reconnaitre la valeur de la personne, sa dignité. On respecte la personne humaine car elle a une moralité. La nature est l’ensemble des êtres animés ou non animés. Elle ne résulte en aucun cas de l’activité de l’homme. Doit-on respecter la nature ? Dans un premier temps nous verrons que certes il faut respecter la nature, créatrice de l’homme. Dans un seconde temps nous verrons que malgré tout, l’homme

possession naturelle, ne serait-ce que de façon à s'élever intellectuellement. L'échange humain, ainsi enrichi par sa culture, permet "d'ouvrir" les limites du physique à celles du cognitif. Ce désir, motivé par une soif de curiosité et de connaissances, permet à l'humain de se distinguer de ses valeurs innées, et de s'introduire ainsi parmi des groupes d'appartenance. Cependant, malgré cette possibilité de s'exprimer et d'agrandir cette intelligence, nous en sommes encore à nous limiter à notre "base"

Décolonisation de l'Afrique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher La décolonisation de l'Afrique correspond au retrait des puissances coloniales de l'Afrique après la Seconde Guerre mondiale. Sommaire [masquer] * 1 État des lieux * 2 Causes * 3 Conséquences * 4 Chronologie * 5 Voir aussi * 6 Notes et références * 7 Source État des lieux [modifier] Article détaillé : Partage de l'Afrique. Cecil Rhodes: projet

NOTES DE COURS ECRIT A BASE L’être humain 4 conception Définition de l’être humaine Socrate – platon – Aristote Vous Raisons Idéologie : Idée qui ramène a la destruction Notion de Temporalité présente (passé, présente, futur) Possibilité d’autodestruction Sociabilité Altruisme / l’isoismeSpiritualité Chercher à dominer l’environnement Ambition Sensibilité ( sentiments/émotions ) Conscience de soi/autre (monde) Influençable L’esprit analytique Capacité d’effectuer

sociétés. "Quels sont les problèmes qui ont poussés les hommes a renoncer a leur indépendance naturelle pour se soumettre a une communauté commune, politique?" -Une question de droit : c'est le problème du fondement de l'autorité politique : Quel est l'acte ou la convention qui rend cette autorité légitime ? 1. L'origine des sociétés Le problème consiste à se demander comment les hommes ont pu passer d'un état nul de société à des rapports sociaux organisés et comment ils firent ce pas

Se demander s'il faut renoncer à l'idée que l'Homme à une nature, nécessite au préalable de définir la notion même de nature. On dit d'un élément qu'il est naturel lorsque celui-ci se trouve à la base de toute chose. La nature est l'origine, le point de départ. Ainsi, nous tenterons dans un premier temps de prouver que l'Homme est un être naturel. Puis, nous montrerons que ce même Homme est aussi un être de culture. Et enfin, nous mettrons en évidence la complémentarité essentielle de ces deux

I , chapitre 31 « Des cannibales » de Montaigne Cette lecture analytique a été réalisée par Mme Audrey SEGURA, professeur agrégé de Lettres Modernes au lycée Pasquet d’Arles (13). Elle a été mise en œuvre dans une classe de 2de. Objet d’étude : Démontrer, convaincre, persuader L’autre en question. Extrait 1 La découverte du Nouveau Monde en 1492 et celle de populations jusque-là ignorées donnent l’occasion à Montaigne de s’interroger sur le sens du mot « barbare ». Livre I , chapitre

la Nature, Aristote explique qu’il n’y a a pas de coupure brutale tracée entre l’Homme et la Nature ; ce qui régit dans la Nature s’applique également à l’Humanité. Si il y a une nature propre des éléments tels que le Feu, l’Eau et la Terre, et une nature de l’animal, alors il y a également une nature propre à l’Homme, caractérisée par la raison. Comme toute nature, celle de l’Homme doit connaître son propre développement, d’un Etat de Puissance (potentiel) à l’Acte. Par contre dans une Représentation