L étonnement Ouverture à La Réflexion Aristote

L’étonnement Traditionnellement, le moment même de la philosophie est lié à Pythagore (entre 5ème et 6ème sècle) il n’existe aucun écrits de lui mais la philosophie est une pratique qui subsiste jusqu’à aujourd’hui, avec une évolution considérable. D’entrée de jeu, il se pose un problème quant à l’universalité de la réflexion philosophique ; si la philosophie a une origine historique et culturelle déterminée, peut elle les dépasser ? les nier ? Un des pères légendaire de la philosophie

Explication de texte ARISTOTE, Métaphysique A.  « C’est, en effet, l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l’esprit ; puis, s’avançant ainsi peu à peu, ils étendirent, leur exploration à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des Étoiles, enfin la genèse de l’Univers. Or apercevoir une difficulté et s’étonner

certitudes liées aux habitudes quotidiennes, sans apporter pour autant de réponses. m Dans la seconde partie (à partir de « La philosophie, bien qu’elle ne soit pas en mesure de » jusqu’à la fin), Russel montre que ce doute est libérateur dans la mesure où il accroît notre connaissance d’une réalité possible et différente. REMARQUES ET DIFFICULTÉS m Il faut être attentif à la progression du texte : on pourrait croire que la philosophie n’est pas satisfaisante parce qu’elle ne donne

Le 15 décembre 2010    PSYCHOLOGIE  POLITIQUE       L’HOMME EST PAR NATURE UN ANIMAL POLITIQUE  Travail d’analyse | Charline Pignolet, 2ème PSP 12ba  Table des matières  Aristote … maître de la logique … ........................................................................................................... 3 Notre démarche … dans la foulée du maître péripatéticien … ............................................................... 3 Définitions des éléments de base …............

Introduction   La question qui ouvre ce cours peut paraître surprenante. En effet, a-t-on besoin de définir ce que sont les mathématiques ou l’histoire pour pouvoir les enseigner ? A vrai dire, jamais un cours de mathématique ou de géographie n’a commencé par cette question embarrassante. Il nous faut ainsi questionner la source de cette interrogation avant même d’y apporter une solution. Deux remarques s’imposent à nous : La philosophie ne doit pas être une chose qui relève de l’évidence ou du quotidien

Transgression. Voilà un mot qui fait frémir plus d’un et dont la simple mention semble pour eux mériter sanction. Et pourtant, y a-t-il plus grand amour que celui que l’on porte aux plus grands de ces transgresseurs? Lorsque Jacqueline de Romilly dit « Quelqu’un qui pose une question et feint d’ignorer la réponse, c’est pour nous Socrate. Quelqu’un qui relève avec étonnement une contradiction, c’est encore Socrate. Quelqu’un qui préfère l’âme au corps, c’est Socrate. Quelqu’un qui meurt injustement

l’académie présents pour cette formation. Monsieur Elie en rappelle l’objectif : proposer une confrontation collégiale de lectures philosophiques et non un séminaire de lecture à vocation universitaire. Pendant les quatre demi-journées qui constituent ce stage, il s’agira tout simplement de tenter d’amorcer un retour à la lettre de cette œuvre de Platon, et non de risquer de se perdre dans le commentarisme. Une conférence finale donnée par Monsieur Jean-Yves Chateau, Inspecteur général de Philosophie

peinture et la littérature sont des espaces poreux et fonctionnent davantage comme des vases communicants. Dans le réseau romanesque, il y a un réseau signifiant qui se trouve soutenu par l’extraordinaire vitalité de la culture picturale de Marcel Proust. Dans cet article, on va se situer dans un champs où le langage plastique – la forme d’expression non-verbale à laquelle Proust s’est abondamment intéressé, après la musique – cohabite avec l’écriture. En réalité, le but visé est de démontrer les activités

------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche. Chacun doit trouver ses propres réponses, ces réponses ne sont pas démontrables (comme

du texte ! Principes d’organisation du texte qui se forment en parti … *Etudier le texte dans son développement. Introduction : 1) Situation du passage : Œuvre intégrale : le situer dans l’œuvre par rapport a un mouvement littéraire, a un genre littéraire par rapport à des questions thématiques. (Comique, humour ou formel) Exemple : La description (enjeux) Lecture : 2) Ensuite description : Donner des caractéristiques essentielles (passage descriptif, narratif) 3) Ensuite donner