L étranger Camus Monstre

Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française. Publiée

des structures sociales canadiennes-françaises et québécoises. Au fil des ans, les noms ne sont plus pareils ni l'espace symbolique où se rencontrent le lieu, la collectivité, la famille, l'individu. On observe l'émergence progressive d'un nom étrange suggérant que «le nom est un autre»: le moi selon Ferron. L'index ouvre plusieurs perspectives d'analyse pour situer Ferron et son oeuvre dans la culture et la littérature québécoise, ainsi que dans le grand contexte de l'histoire littéraire européenne

Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition

plus sombres, les landes les plus ternes ou les ruines les plus tristes. Peut-être y a-t-il à la fois dans ces maisons et le silence du cloître et l’aridité des landes et les ossements des ruines. La vie et le mouvement y sont si tranquilles qu’un étranger les croirait inhabitées, s’il ne rencontrait tout à coup le regard pâle et froid d’une personne immobile dont la figure à demi monastique dépasse l’appui de la croisée, au bruit d’un pas inconnu. Ces principes de mélancolie existent dans la physionomie

| | | |Albert CAMUS | |philosophe et écrivain français [1913-1960]

couronnés n’est permise qu’aux lords et fait partie de leur dignité. Un lord ne peut être condamné à l’amende que par les lords, et jamais à plus de cinq schellings, excepté le duc, qui peut être condamné à dix. Un lord peut avoir chez lui six étrangers. Tout autre anglais n’en peut avoir que quatre. Un lord peut avoir huit tonneaux de vin sans payer de droits. Le lord est seul exempt de se présenter devant le shériff de circuit. 11 Le lord ne peut être taxé pour la milice. Quand il plaît

d’un roi (portrait sera donné plus tard à la page 59/60) étrange et contraste avec son métier. C) L’énonciateur : anonymat ; phrase qui exprime son admiration et sa fascination pour l’arbre. « je suis bien persuadé » : relayé par un « on » à valeur généralisante : humanité concerné (lecteur, habitant) partage de cette admiration par tous. Présence de l’énonciateur sera très forte dans la suite du livre. D) Sujet : étrange, mystérieux, pourquoi cet arbre ? Quel rapport entre Frédéric

roman comme un moyen de rendre concrète la réflexion philosophique. Dans le courant existentialiste il fait exception par la légèreté et l’humour de ses romans qui le place dans la lignée de Charles Dickens. On pourra citer encore le cas d’Albert Camus, dont la philosophie, proche de l’existentialisme, a également nourri son œuvre romanesque. Son style minimaliste, proche de celui des écrivains naturalistes américains, contraste toutefois avec l’expressionnisme d’un Sartre ou d’un Gombrowicz. D’une

employons le terme de folie dans son acception moderne suivant le dictionnaire Hachette : « dérangement de l’esprit associé 1 Falilou Ndiaye, « Dérision et Déraison dans La Plaie de Malick Fall », op.cit., p. 269. 19 à un comportement étrange » 1 Cela procède de l’anéantissement de l’individu dans la mesure où la violence morale succède à la violence physique. En effet, Magamou est écartelé. Tout en lui est discordance au point qu’il devient incapable de discernement : « Comment voir clair

la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur