L île Des Esclaves Scène 10 Tirade Cléanthis

chassant les paysans, réduits désormais à s’adonner au banditisme que l’Etat punit très sévèrement. Déjà en polémique avec la société de son temps, More dans son deuxième livre crée un Etat idéal dans l’île imaginaire de l’utopie. Il divise cette île en 54 cités comme l’Angleterre et en autant de comtés. Cette attaque est précisément la clé de la démarche utopique, c' est-à-dire qu’elle procède d’abord d’un conflit avec la réalité, d’une prise de conscience des tares de la société et d’une réaction

et le comique. Il est utile de savoir que ce terme était la devise des Comédiens Italiens auxquels Marivaux confiait la plupart de ses pièces.     Le principe est clairement énoncé dans l’Ile des Esclaves, l’intention étant explicitement affirmée par Trivelin, le maître de l’île, dès la deuxième scène :     « Nous ne nous vengeons plus de vous, nous vous corrigeons ; ce n’est plus votre vie que nous poursuivons, c’est la barbarie de vos cœurs que nous voulons détruire ; nous vous jetons dans l’esclavage

Fiche synthèse de la scène d'exposition L'île des esclaves Introduction : L’île des esclaves est une pièce en un acte écrite par Marivaux. Marivaux, grand écrivain et dramaturge de son siècle, écrivit cette œuvre au seuil des lumières, en 1725 Elle a pour but la satyre sociale de la relation maître/valet. Deux des personnages de la pièce sont présents sur le théâtre au lever de rideau. Ils sont identifiés : le valet par son nom « Arlequin » ; le maître par son statut social « patron ».Le

noirs et leur statut d’esclavage (« nez si écrasé… ») qui est en faite un lien absurde qui permet à Montesquieu de tourner en dérision l’esclavagisme. 5e Paragraphe : Il utilise des arguments religieux : Lien de cause à effet entre la couleur des esclaves et la spiritualité. C’est une justification religieuse de l’esclavage, ils prennent un détournement de la religion pour se donner bonne conscience. 6e et 7e Paragraphe : Analogie entre le traitement imposé par d’autres peuples et l’esclavage. 8e

 Anthologie La relation maître-valet Année scolaire 2013-2014 INDJ TABLE DES MATIERES 1. INTRODUCTION (élève A) 2. L’ILE DES ESCLAVES (élève B) 2.1 Auteur 2.2 Résumé 2.3 Extrait 2.4 Situation de l’extrait 2.5 Analyse 2.6 Illustration 3. LES FAUSSES CONFIDENCES (élève A) 3.1 Auteur 3.2 Résumé 3.3 Extrait 3.4 Situation de l’extrait 3.5 Analyse 3.6 Illustration 4. LE MALADE IMAGINAIRE (élève B) 4.1 Auteur 4.2 Résumé 4.3 Extrait 4.4 Situation

Progression annuelle Séquence 1. Lumières et contestation (Objet d’étude 1 : Un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème siècle) Corpus : GT (Montesquieu, Voltaire, Beaumarchais)+œuvre choisie : L’Ile des esclaves de Marivaux Lecture complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader et délibérer : formes et fonctions de l’essai, de la fable et du conte) Corpus : GT (1. Essai : Baudelaire

ANTHOLOGIE DE L'UTOPIE SOMMAIRE Préface ________________________________________________________1 L'île aux esclaves, Marivaux ________________________________________3 L'an 2440, Mercier ________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas

est Nana. Nous allons étudier un extrait du chapitre 1 qui se déroule au théâtre des variétés. Les spectateurs sont venus voir Nana. Elle se fait attendre = elle apparait enfin, c’est la première apparition de Nana sur scène. Comment Nana apparait pour la première fois sur scène ? I. / Par une description physique brève II. / Elle séduit par autre chose par sa voix et son jeu. LECTURE A VOIX HAUTE I. / La description physique de Nana a) Le visage Grands yeux bleus Petite

n'abandonnerons jamais Madame.. » à p.50 « Le tilleul, Madame. » Le valet au théâtre L'île des esclaves – Marivaux Le mariage de Figaro – Beaumarchais Lecture cursive intégrale au choix : Texte 3 p70 « CLAIRE - dolente, voix de Madame.. » Tartuffe ou Dom Juan Molière à la fin L'île des esclaves ou Le jeu de l'amour et du hasard Marivaux Le mariage de Figaro – Beaumarchais Histoire des arts Mises en scène de la pièce évoquées en classe • Louis Jouvet – Théâtre de l'Athénée – 1947 • Captation en DVD

et exprime une soif de savoir à la mesure des géants qu’il imagine. • La place du rire et de la fantaisie. Chez Rabelais comme chez l’auteur anglais d’Utopia (1516), la fantaisie narrative est le vecteur des valeurs à défendre. En imaginant une île qui donne son nom au genre de l’utopie, Thomas More divertit son lecteur tout en lui proposant un modèle de société. Rabelais emprunte ce chemin, comme en témoigne le chapitre 57 consa- cré à l’abbaye idéale de Thélème, mais la fantaisie chez lui prend