La Barbarie Michel Henry

Beale Farange et de sa femme, dont j’ai oublié le prénom. Deux divorcés célèbres en leur temps. Maisie était petite quand ils se sont séparés, mais elle n’en a pas perdu une miette. Tu devrais faire sa connaissance. C’est un roman. D’un Américain. Henry James. Ce que savait Maisie. Roman complexe au demeurant, que Jocelyne lut durant les semaines suivantes, stimulée par le terrain même de la bataille conjugale. (« Ils se balancent les mêmes arguments que les Farange, monsieur ! ») Eh oui, pour être

Françoise CHERMETTE, Lycée technologique Jean-Zay – Thiers Arnaud CLERMIDY, Lycée Hugues-Capet – Senlis Françoise DRAIN, Lycée Charles-de-Gaulle – Compiègne Éric FROMENT, Collège Ferdinand-Bac – Compiègne José RIQUIER, Lycée Louis-Thuillier – Amiens Michel SAUVADE, Lycée Blaise-Pascal – Ambert Frédéric YOUINOU, Lycée François-Truffaut – Beauvais www.magnard.fr © Éditions Magnard, Paris, 2006 ISBN : 2-210-10216-2 © Éditions Magnard, 2006 Aux termes du Code de la propriété intellectuelle

définitivement au point la formule du caoutchouc synthétique. II.2.5 Bilan moral L'expression « bilan moral » veut indiquer que l'événement étudié (la guerre, ici) peut être analysée sous un double aspect : quels aspects, nouveaux ou renouvelés, de la barbarie humaine, ont été révélés par le conflit, mais aussi quels enseignements, éventuellement positifs pour l'avenir, ont-ils pu en être tirés ? II.2.5.1 L'horreur Le bilan est apparemment totalement négatif. L'année 1945 voit la découverte des camps

dans « la forêt de la vie avec l’assurance d’un éléphant » p 143 est en tout point opposé au caractère de Salina qui éprouve une « sorte d’indifférence méprisante » (p 144) à l’égard des considérations financières. Comme le dit la critique Christiane Michel dans l’édition Ellipse «  Don Calogero regarde vers la terre, et Don Fabrizio vers les étoiles ». L’évocation de la Sicile dans le Guépard de Lampedusa

 Eux‐mêmes ou leurs successeurs  reconstruisent des séquences, fixent des stades et y logent leurs découvertes.    64 Baron de GERANDO, 1772 – 1842. 84 Ainsi, Lewis H. MORGAN, en 1877, distingue trois étapes dans l’évolution des  sociétés humaines : la sauvagerie, la barbarie et la civilisation. Les deux premiers  se subdiviseraient en trois stades : inférieur, moyen et supérieur. A chacune de  ces trois étapes, correspondent des techniques et des institutions : le « sauvage  inférieur » vit de cueillette et pratique la promiscuité

Découvrir la philosophie antique Du même auteur Cyril Morana et Eric Oudin (sous la direction de), Les énigmes du moi, Bréal, 2008 Du même éditeur La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord L’histoire de France tout simplement, Michelle Fayet Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L’histoire des civilations, Eliane Lopez Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature tout simplement, Nicole Masson La culture générale

c’est qu’elle n’aurait en face d’elle qu’une humanité soporifiée, si j’ose dire, devenue incapable de toute réaction spontanée — et alors, il ne vaudrait plus la peine de s’occuper d’une pareille humanité. Il n’y aurait qu’à lui redire le mot que Michel-Ange prête à ses grandes figures allongées de la Chapelle des Médicis à Florence : « Ah ! laissez-moi dormir... » 12 Le Nouveau Monde et l’Europe L’Histoire, telle que je la comprends, telle que j’essaie de la servir depuis plus d’un demi-siècle

Aix-en-Provence, 1971). CH. BETTELHEIM, Calcul économique et formes de la propriété (Editions Maspéro 1971 ). P.BIROT et J. DRESCH, La Méditerranée et le Moym-Orient ; (P.U.F. Collection Orbis, Paris, 1953) M. BLOCH, La société féodale (Editions Albin Michel, Paris, 1940). G.H. BOUSQUET, Ibn-Khaldoun, les textes économiques de la Muqqadimah Guiauchain, Alger 1962) F. BRAUDEL, Civilisation matérielle, économie et capitalisme. (Editions Armand Colin, Paris 1979, 3 tomes). G.BRAUDEL, La Méditerranée

à grande échelle, mais aussi de la compétition, tant sportive que sociale, celle-ci devenant alors l’arène adéquate des conflictualités sociales. On ne perdra pas de vue non plus que la barbarie du sport ne se limite sans doute pas à la seule brutalité physique, mais qu’elle peut prendre les traits de la barbarie économique, du trafic des individus et des ingénieries financières les plus opaques. Inclinaison reconnue, selon la formule de Rousseau, pour le «règne des hommes» plutôt que pour le «règne

en langue bantu sud-africaine « je suis parce que tu es » (confère Karsten et Illa 2004). Il qualifie l’Afrique de « pays neuf » pour faire le contraste avec l’Occident. iv Une tentative de réponse à ce dernier questionnement est donnée par Henry (1991) dans son article : « Vers un modèle de management africain ». • La « nouvelle voix » des auteurs africains soutenue par celle de leurs homologues occidentaux Il est intéressant de constater qu’au même moment où se déroulait le débat sur