La Beauté Dans Le Regard

La beauté Comment l’image sociale influence t-elle notre image de soi ? Pourquoi avons nous choisi de traiter ce sujet ? Nous voulions aborder un sujet qui nous touche, c’est à dire nous les jeunes.. un sujet au quel nous sommes confrontés tous les jours et qui nous préoccupe à notre âge. Notre thème est la beauté mais nous nous sommes interrogés sur la façon dont nous allions le traiter car le thème de la beauté est un terme large et complexe. Que ce soit à 15 ans, à 30 ans ou à 50 ans,

Commentaire Hymne à la beauté de Baudelaire. Commentaire À sa question intiale, «Viens-tu du ciel profond ou sors-tu de l'abîme, ô Beauté?» Baudelaire donna une réponse qui varia selon les époques. Il avait placé d’abord, dans ‘’Les fleurs du mal’’, un sonnet intitulé ‘’La Beauté’’, qui datait de 1844-1845 et où il la symbolisait par une statue impassible, la considérait comme une image des «clartés éternelles». ‘’Hymne à la Beauté’’, poème formé de sept quatrains d’alexandrins à rimes croisées

qualités physiques. Le premier exemple est celui de la qualité d'être «passant». Etre passant, c'est être un individu quelconque, qui ne se distingue pas des autres. La question de l’individualité ne se pose pas. L'homme qui me regarde passer ne « me » voit pas. Il ne me regarde pas comme un être « particulier ». Le rôle de ce passage est donc de montrer que le moi ne se situe pas dans la généralité indicernable. Je ne peux pas me définir comme passant, ni comme homme, car je suis plus que cela :

voir au-dessus ). I) Un portrait idéal. a. Beauté au centre des regards. IDEE : C'est la 1ere fois que Mlle de chartres se présente à la cours, elle est donc au centre de tous les regards comme-si elle était sur une scène de théâtre. On pourrait comparer ce mécanisme à l'architecture du château au XVII° siècle. PROCEDE : Point de vue omniscient du narrateur qui adopte successivement 3pts de vue ° 1er Cour ( L'1 à 3 ) champ lexicaux du regard ( '' attira les yeux '' , '' admiration'' )

concrètement, indiscutablement laids.. Point à la ligne. Ce n’est pas le fameux «regard des autres» qui fait que quelqu’un est grand ou petit, ou mince ou grand; c’est comme cela, c’est la nature.. C’est pareil pour la beauté... Comme il y a des gens qui sont intelligents et d’autres qui sont bêtes, il y a des gens qui sont beaux et d’autres laids... Et nier cela ou essayer de sublimer cela par une risible «beauté intérieure» (on peut très bien être laid, bête, méchant et haineux à la fois... Manu

ressemblance entre la femme et l’animal ce duel entre la femme et le félin, joue seulement sur le physique de ces individus, et leur jeu de regard, on ne sait rien d’autre mise appart cela. On constate un parallèle entre la femme et le félin (ici une panthère)car la femme représente la beauté, la grace alors que le félin représente la beauté et la majesté féline cependant il y a un rapport. Ce qui les rend semblable également est leur féminité, ce sont les deux des femmes, autrement

Il est surtout celui qui maîtrise le regard et la parole. Il va être le seul à parler dans le texte. La même expression est répétée deux fois : « Et je lui dis » v. 4 et 7, vers dans lesquels la césure est à la quatrième syllabe : moment de suspens Les rôles sont ainsi nettement délimités : la beauté est féminine, la parole est masculine. b – le naturel d’une sauvageonne La jeune fille est à peine décrite : deux traits la caractérisent : le naturel et la beauté - insistance sur la négation, vers 1

l’ourlet ; Agile et noble, avec sa jambe de statue. Moi, je buvais, crispé comme un extravagant, Dans son œil, ciel livide où germe l’ouragan, La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair… puis la nuit ! - Fugitive beauté Dont le regard m’a fait soudainement renaître, Ne te verrai-je plus que dans l’éternité ? Ailleurs, bien loin d’ici ! trop tard ! jamais peut-être ! Car j’ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais, Ô toi que j’eusse aimée, ô toi qui le savais

 Anthologie Poétique de la Beauté Préface La beauté Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris ; J'unis un coeur de neige à

monde n'ont pas la vision de l'artiste il est celui qui vibre et qui est attentif à l' individualité des choses c'est a dire a l'exactitude des détails à la profondeur de la chose. En face de l'objet qui vas devenir pour lui oeuvre d' art il pose un regard facile et c'est l'ensemble de petit détails qui vont le pousser à sa création.En fait l'artiste est sensible au chose même,il est sensible a l'unité originale et unique.L'objet pour l'artiste est d'être bouleverser par les choses mêmes. Bergson:"C'est