La Beauté Dans Le Regard

goût est la faculté de juger d’un objet sans aucun intérêt. On appelle beau l’objet d’une telle satisfaction. Étude du 2e moment : du point de vue de la quantité : le jugement de goût est universelle. Nous voulons que notre sentiment sur la beauté d’un objet soit partagé par tous Kant parle alors d’exigence d’un sentiment partagé par tous. L’agréable revoit à pour moi ou pour mon corps à l’inverse de beau. Exemple de Kant « si l’on me dit que le vin des îles Canaris m’est agréable, chaqu’un

la boxe , art de séduire Les arts : * La littérature , la musique , arts visuelles = Activité esthétique , tout ce qui est en rapport avec la beauté Jugement esthétique : Une émotion ressenti « comme c’est beau » B) L’esprit humain ne se contente pas d’imiter la nature * Le point de vue traditionnel Depuis l’antiquité les beautés naturelles sont le modèle de l’art Aristote ( 384 – 332 avant Jésus-Christ ) : La représentation procure un plaisir : celui de reconnaître quelque

feston et l'ourlet ; Agile et noble, avec sa jambe de statue. Moi, je buvais, crispé comme un extravagant, Dans son oeil, ciel livide où germe l'ouragan, La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair... puis la nuit ! - Fugitive beauté Dont le regard m'a fait soudainement renaître, Ne te verrai-je plus que dans l'éternité ? Ailleurs, bien loin d'ici ! trop tard ! jamais peut-être ! Car j'ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais, Ô toi que j'eusse aimée, à toi qui le savais ! Baudelaire

déterminismes qui pèsent sur son histoire ( Balzac / Zola ). Madame de Lafayette expose d'abord la stupéfiante beauté de son héroïne mais elle éclaire aussi son personnage par le récit de son éducation exemplaire. C'est alors que la figure maternelle envahit le portrait de la fille et on sait de quelle façon cette éducation influencera ses futurs choix. L'accent est d'abord mis sur « une beauté » qui ne détaille aucune description. Lorsque la narratrice veut donner des précisions, elle ne donne que

scène la rencontre à travers un jeu de regards I - Une société d'apparences (le jeu des regards) a) le champ lexical de la vue On a un champ lexical de la vue très important : par exemple, le verbe avoir est employé six fois. On remarque que cette société est fondée sur le regard car c'est une société de cour : la beauté et la richesse sont les deux choses primordiales. C'est l'apparence qui révèle les privilèges. Les valeurs sont celles du physique : · la beauté pour les femmes, · la force physique

Amour, gloire et beauté » : un slogan qui en fait rêver plus d’un. Nombreux sont ceux qui pensent que ces critères permettent d’atteindre le bonheur. Autrefois, les hédonistes pensaient déjà qu’une grande quantité de plaisirs menait au bonheur. Cependant, le bonheur vient à qui sait être attentif à la vie et à qui sait profiter des mille occasions que chaque journée offre, pour être pleinement et consciemment heureux. En effet, il suffit de petites attentions, de rencontres, de regards, de mots, pour

mettre en évidence la beauté de Nana. Il fait ensuite une comparaison « la comparaison à la mouche, une mouche couleur de soleil » pour appuyer sa description de Nana selon laquelle elle pourrirait et corromprait l’aristocratie. La présence quasi-totale du champ lexical du regard insiste sur le fait que Nana est toujours le centre d’attention car elle attire les regards, ici en l’occurrence il s’agit du regard de Muffat. Celui-ci fait une description de Nana qui se regarde dans un miroir, en

gauche renferme le groupe des Vents et Vénus, le cercle de droite Vénus et le personnage de la Grâce. Le Nombre d'Or apporte donc une clef à la composition de ce tableau. "La naissance de Vénus" a une composition fermée, en forme de triangle. Le regard du spectateur est conduit vers Vénus, le principal personnage mythologique de la scène. Vénus se trouve strictement au centre du tableau. Elle forme une ligne verticale, coupant la ligne horizontale dessinée par la mer. Vénus sort des eaux debout

fantastiques : je = narrateur = personnage principal = auteur: Léopold Sedar Senghor (cf elt biographiques) / l’homme animal chouette 4 + jaguar 8 (homme de l’Afrique) position du narrateur : «regard en contre plongée Et l’angoisse au fond des rues à gratte-ciel levant des yeux de chouette 2-3 enjambement regard contrebalancé par plongée 10 tous les oiseaux de l’air /Tombant soudain = enjambement Témoignage personnel : bribes et fragments phrases nominales + présent + vers libres d’inégales longueurs

et la Princesse semblent les seuls à danser. Ils sont les seuls à être désignés par un pronom personnel, alors que le reste de la cour est désigné par une tournure impersonnelle.· L’événement exceptionnel est visible par tous et rien n’échappe au regard de la cour, qui met en valeur la singularité de cette rencontre, qui marque les esprits· Rencontre silencieuse les verbes de parole sont réservés au roi et à la reine qui perçoivent aussi l’intensité du moment entre les 2 protagonistes qui ne sont