La Beauté Est Elle Rationnelle

4) Politique de communication La communication axée sur le produit, peut parfois contribuer à la satisfaction des clients en les aidants à mieux utiliser les produits qu’ils achètent. La publicité de l’Oréal, en plus de son aspect informatif et rationnel, a presque toujours pour objet d’inspirer au consommateur de la sympathie et de la confiance pour elle. La confiance en une marque entraine une fidélisation du client La communication poursuit le même objectif au profit de l’entreprise dans son

donc c’est le corps qui dirige. / Désir trompeur à cause de l’imagination. * Donc le désir entrave la pensée, les désirs du corps nuisent à l’activité de l’âme rationnelle, à la recherche de la vérité. Il faut se séparer du corps. C) Cf. Rousseau, La nouvelle Héloïse : * Parce que la possession d’une chose détruit la beauté dont notre imagination la recouvrait, cette possession nous interdit du même coup d’en jouir. * Selon Rousseau le désir procure plus de bonheur que la possession

.............................................. INTRODUCTION ................................................................................................................................. I. La philosophie est fondamentalement un discours rationnel, une réflexion critique. ................ II. Problématique du rapport entre philosophie et opinion ............................................................. III. Problématique du rapport entre philosophie et mythe ......................

nature. Puis, il y a le primat de la raison, une raison qui définit à la fois le rationnel, le raisonnable. Le troisième aspect, lié aux précédents, est la recherche de règles, qu’elles soient de comportement (avec la bienséance et l’honnêteté), de composition (telles que les unités de théâtres), de compréhension (avec notamment l’idée de vraisemblance). L'art classique vise à l'intemporel ; il aspire à un idéal de beauté qu'il pense atteindre par la rationalité. Il se veut triomphe de la raison sur

l’acquisition de Wella et de Gilette par Procter & Gamble, le rachat des parfums de luxe d'Unilever par Coty en 2005 et le rachat de The Body Shop par L'Oréal en 2006. La concentration du secteur devrait se poursuivre dans les années à venir. YSL Beauté ne dispose pas de la taille critique et d’un nombre de marques nécessaires pour s'imposer et pourrait devenir une cible. - Les principaux acteurs Groupe LVMH :(Louis-Vuitton-Moët-Hennessy) réunit une cinquantaine de marques de luxe, qui se différencient

(Gallimard, Tel). Ordinairement, c’est à l’éclat de sa beauté, et non, par exemple, à son utilité, qu’on s’accorde à reconnaître, d’une œuvre, qu’elle est bien une œuvre d’art. Le philosophe interrogera donc l’origine, ou le fondement de cette beauté. Remarquons ici que l’art n’a nullement le monopole de la beauté : nous disons aussi bien d’un paysage, que d’un tableau par exemple, qu’il est « beau ». La nature, tout autant que l’art, peut susciter la beauté. Et c’est en effet une question pour la philosophie

d'attachement envers un être ou une chose, qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une réciprocité, pouvant être physique, spirituelle ou même imaginaire, avec l'objet de cet amour, et à adopter un comportement particulier (plus ou moins rationnel) en conséquence. Pour moi, la poésie est essentiellement basée sur l'amour, l'expression des sentiments. C'est un sentiment riche et complexe a la fois qui demande souvent beaucoup de patiente et de compréhension. La poésie du XVIème retranscrit

érotique se reconnaît à l’importance qu’il accorde à la beauté du partenaire recherché. L’amoureux érotique ressent ce que l’on a appelé «le coup de foudre» à la vision de l’objet de son amour. Il s’agit d’un sentiment intense d’attraction immédiate. Ces amoureux sont habituellement capables de décrire avec précision les traits psysiques qu’ils recherchent chez l’autre. Quand ils rencontrent une personne qui semble correspondre à leur idéal de beauté, les amoureux érotiques déclarent ressentir physiquement

l’autre : ce simple constat n’implique, en effet, aucun jugement de valeur.La vérité (accord entre la pensée et la réalité) universelle est impossible : la raison ne peut se prouver elle-même et rien ne peut nous donner la preuve que le monde est rationnel ; l’expérience est toujours particulière variable et subjective À chacun sa vérité disant le sophiste Protagoras => Il n’y a que des opinions ou croyances Donc on ne peut juger des opinions qu' en opposant d’autres opinions ; les unes et les autres

beaux-arts. Quel est la signification de cette distinction ? Plus précisément, ce qui s’avère problématique, c’est l’existence même d’œuvres d’art, car admettre spontanément l’existence d’un domaine spécifique de l’agir humain, ayant pour fin la beauté ou cherchant à susciter un plaisir esthétique, ne va nullement de soi. En effet, nul ne sait ce qu’est l’Art ; et ceci se comprend aisément à partir du moment où nous remarquons que nous n’avons jamais affaire qu’à des manifestations plurielles et